소개 :
내 사랑, 그주는 물처럼 지나갔고 나는 에드가 케이시의 영적 여정의 또 다른 부분과 함께 여기에 있습니다. 이번에는 연민에 대해 이야기하겠습니다. 통렌, 이것이 불교에서이 깊은 감정을 부르는 것입니다. 그는 처음에 약간의 훈련을해야하는데, 우리는 종종 그를 후회와 혼동하기 때문입니다. 그러나 감정이 깊은 사람은 후회하지 않습니다. 그는 이것이 참가자들의 힘을 박탈한다는 것을 알고 있습니다. 그러니 앉아서 시작하겠습니다.

이번 주에 치료를 받고 계신 블라디미르 씨도 축하드립니다 craniosacral biodynamics Radotín에서. 그런 다음 경험과 추억을 쓰고, 공유하고, 보내십시오.

원칙 No. 17 : "연민은보고 아는 방법"
1944 년대 초, 세계의 많은 부분이 제 XNUMX 차 세계 대전으로 황폐화되던시기에 Edgar Cayce는 엄청난 수의 해석을했습니다. 그의 감성 덕분에 그는받은 편지에서 고통을 읽을 수 있었다. 연민으로 그는 건강이 나빠질 수있는 것보다 더 많은 해석을했습니다. XNUMX 년 XNUMX 월, 그는 너무 지치고 아파서 일을 중단해야했고 XNUMX 월에 사망했습니다. 죽음에 이르기까지 일하기로 한 그의 결정이 옳았습니까? 아마도 그의 선택은 그의 봉사의 이상에 대한 마지막 제스처 일 것입니다. 하지만 에너지를 더 잘 관리한다면 더 오래 봉사 할 수 있을까요? 이것은 매우 개인적인 결정입니다. 그러나 한 가지 확실한 것은 우리가 연민을 느낄 때 종종 그러한 딜레마에 직면한다는 것입니다.

연민은 행동하는 것이 좋은 때와 그렇지 않은 때를 분별하는 데 도움이되는 깨달은 생각과 결합 될 때 가장 효과적입니다. 좋은 마음은 좋은 머리의 동반자가 필요합니다. 날마다 우리는 우리가 생각하는 방식, 느끼는 방식, 행동 방식에 따라 미래를 형성합니다. 매일 우리는 연민이되는 것이 어떤 것인지 기억하지만 자신에게도 진실합니다. 다른 사람들에게 얼마나 많은 시간을 희생 할 의향이 있습니까? 나 자신을 위해 얼마나 필요한가, 그것이 나에게 너무 많을 때 나는 인식합니까?

다른 사람들을위한 관심의 심리학
우리 중 일부는 동정심을 느끼고 일부는 그렇지 않은 이유는 무엇입니까? 우리가 자란 사랑이나 친절 일 필요는 없지만 여전히 우리 자신 만 생각할 수 있습니다. 왜 이런 일이 발생하는지 이해할 필요는 없지만 어떻게 일어나는지 관찰 할 수 있습니다. 영적 발달의 교사이자 Edgar Cayce의 동시대 사람인 GIGurdiieff는 다른 사람들에게 관심있는 심리학이 있다고 말했습니다.

Gurdjieff에 따르면, 우리 대부분은 의식을 잃고 영적인 삶을 보냅니다. 우리는 우리가 누구이고 무엇을하는지 알고 있다고 믿지만 실제로는 우리 자신을 혼란스럽게합니다. 그리고 오랫동안 우리는 우리 자신과 우리 주변 세계에 대한 환상의 개념에 따라 행동하고, 매우 자기 중심적이고 이기적인 방식으로 다른 사람에게 반응합니다. 그 결과 우리는 학대의 대상으로서 과소 평가되었다고 느낍니다. 이론의 특징 중 하나는 우리가 학대 당했을 때를 "기록"하는 능력입니다. 그런 다음 우리는 "당신이 나를 어떻게 대했는지 기억할 것입니다."라는 내면의 목소리에 희생됩니다. 물론 그러한 마음 상태에서는 연민의 여지가 없습니다. 연민을 가질 수 있으려면 다른 사람에게서 자신을보고 우리 안에있는 다른 사람을보아야합니다. 그것은 인간 관계에 적용된 단결의 경험입니다. 즉, 무의식적 인 삶의 방식을 떠나야 할 것입니다.

연민이란 무엇입니까?
유대인의 전설은 최근에 비극적 인 사고로 외아들이 사망 한 슬픔에 잠긴 과부의 이야기를 들려줍니다. 절망적 인 여자가 그녀를 돕기 위해 거룩한 남자에게 왔습니다. "내 아들을 살려주세요. 당신은 내 상한 마음을 치유 할 수있는 힘이 있습니다."그 남자는 잠시 생각하고 "슬픔을 알지 못하는 집에서 겨자씨를 가져 오십시오. 그러면이 씨앗으로 당신의 마음을 치유하겠습니다. "

그 여자는 마을에서 가장 부유 한 집에 갔다. "여기에는 확실히 슬픔이 없을 것"이라고 그녀는 스스로에게 말했다. 그들이 문을 열었을 때 그녀는 "나는 고통을 한 번도 알지 못한 집을 찾고있다. 내가 그 장소를 찾았나요?”“집의 여인이 슬프게 보더니 그녀를 쳐다 보며 대답했습니다.”당신은 잘못된 집에 왔어요.”그녀는 그 여성을 안으로 초대하고 가족이 겪었던 모든 고통을 이야기했습니다. 여자는 그녀를 위로하기 위해 며칠 동안 집의 여자와 함께 있었다. 그런 다음 그녀는 수색을 계속했지만 쉼터 든 부자 집이든 어디를 가든 고통과 고통으로 가득 찬 삶을 발견했습니다. 그녀는 항상 이해심을 가지고 듣고 가능한 한 사람들의 고통을 덜어 주려고 노력했습니다. 결국 그녀는 여행의 의미를 잊었지만 다른 사람들의 고통에 대한 그녀의 연민이 그녀의 마음을 치유했습니다.

어떻게 자비로운 사람이 되는가?
동정심의 힘은 성경과 동양 철학 모두에 나타납니다. 깨달음을 얻은 후 부처님은 새로운 비전을 가지고 그의 내면에서 돌아 왔습니다. 그는 모든 고통이 이기심에서 비롯되며 연민이 해독제임을 인식했습니다. 두 개의 위대한 불교 학교가 있습니다. 그들 중 나이가 많은 테레 바다는 그의 추종자들에게 엄격한 금욕 생활을 요구합니다. 이 지점에서는 부처님이 중심적인 위치를 차지하고 있으며, 업장의 무효화를 통한 영원한 열반의 달성 인 개인 구원의 심리학이 강조됩니다.

반면 대승은 제자들이 사회적 역할을 유지하도록 허용합니다. 부처님은 깊이 숭배되며 우주 부처님의 화신 중 하나로 간주됩니다. 대승의 이상은 보살인데도 불구하고 완전한 깨달음을 얻은 사람은 다른 사람들을 위해 일하기 위해 열반으로의 전환을 지연시킵니다. 연민은 모든 사람의 깨달음에 참여하는 보살을 강화시키는 것입니다.

예수께서는 임박한 죽음을 앞두고 같은 소망을 표현하셨습니다. "내가 땅에서 일으켜 질 때, 나는 그들을 모두 내게로 이끌 것입니다." 많은 기독교 신학자들은 십자가에 못 박히심의 의미를 우리 각자의 마음 속에서 동일한 특성을 깨우는 것이 임무 인 동정심의 신성한 제스처라고 생각합니다.

Cayce의 철학은 Mahayana 학교에 가장 집중되어 있으며 종종 사람들에게 현재의 역할을 유지하고 더 나은 부모, 파트너 및 자녀가되기 위해 노력하도록 촉구했습니다. 우리가 노래하지 않을 때 들었던 모든 친절한 말은 확실히 우리의 마음을 따뜻하게했고 잊을 수 없습니다. 우리 자신과 다른 사람들에게 더 동정심을 갖게합시다. 때로는 침묵과 경청이 동정심의 정점 일 때도 있고, 만지거나 미소를 지거나 따뜻한 포옹을하는 것이 좋은 경우도 있습니다. 우리 각자는 특정 상황에서 다른 것이 필요합니다. 주고 받자.

운동 :
언젠가는 당신의 자비로운 마음을 의식적으로 열어보십시오. 이 연습은 두 부분으로 구성됩니다.

• 첫날,이 사람과 그 사람이 당신에게 어떻게 행동했는지, 그리고 그가 당신에게 빚진 것을 내부적으로 기록하지 마십시오. 어느 날 누구에게도 화를 내지 않도록하십시오.
• 그 일을 그만해라, 양심의 가책. "네가 한 일이 아니야. 너는 무엇을 다시 가져 왔니? 당신은 평범하지 않습니다. "
• 당신이 판단하고 비판하지 않을 때 편안하게 느낀 감정을 인식하십시오.
• 다른 사람들에게 개방하십시오. 그들과 함께 그들의 기쁨과 고통을 경험하십시오. 열린 마음을 통해 나타나는 특별한 종류의 비관 계적 지식에 주목하십시오.

동정심에 대한 여러분의 나눔, 경험 및 저의 지식을 기대합니다. 기사 아래의 양식에 작성하십시오. 주말에 모든 답을 다시 그려서 여러분 중 한 사람이받을 것입니다 craniosacral biodynamic 치료 Radotín에서 무료로.

편집 폴리에틸렌 - Craniosacral Biodynamics

사랑을 담아 에디 타