인도네시아 술라웨시 섬의 석회암 동굴에서 중요한 발견이 이루어졌습니다. 세계에서 가장 오래된 사냥 장면은 도달하기 어려운 암초에서 확인되었습니다. 적어도 43 년 전에 누군가가 동굴로 올라가서 돼지 나 버팔로 캐릭터 같은 인물의 그림을 그렸습니다. 타임머신없이 작가가 사용한 상징적 시스템의 의미를 밝히는 것은 거의 불가능하지만 여전히 인도네시아 동굴 예술에서 많은 것을 배울 수 있습니다. Leang Bulu 'Sipong 900에서 그림으로 뒤덮인 지역이 발견되었으며 Nature의 연구원들은 다음과 같이 썼습니다.“이 사냥 장면은 세계에서 가장 오래된 스토리 텔링이자 가장 초기의 조형 예술입니다. 이것은 인류의 문화 발전에 종사하는 사람들에게 상당히 발견되었음을 의미합니다.

사냥에 사람 같은 캐릭터
연구원들이 발견 한 것은 랜스 나 밧줄로 무장 한 4,5 개의 작고 인간 같은 인물을 묘사 한 4m 너비의 동굴 벽화입니다. 섬의 숲이 사라지고 있습니다. 모든 캐릭터는 짙은 색과 붉은 색 안료를 사용하여 동일한 예술적 스타일과 기법으로 분명히 그려졌습니다. Ancient Origins (AO)가 연구의 공동 저자이자 호주 인간 진화 센터 (ARCHE) Adam Brumm의 교수에게 연락하여이를 발견 한 원시 예술가의 발견과 그 중요성에 대해 자세히 알아봤을 때 동굴 예술은“한 명의 예술가의 작품을 반영 할 수도 있지만 현재 다른 사람들을 직관적으로 배제 할 수는 없습니다.”여기에 묘사 된 의인화 된 인물은 총구와 비슷한 길쭉한 아래쪽 얼굴과 같은 동물 요소가 있기 때문에 therianthropes라고 불립니다. 연구원 중 한 명인 Adhi Agus Oktaviana 박사는 Griffith University의 보도 자료에 다음과 같은 내용의 외모를 더 자세하게 설명했습니다.“Lang Bulu의 고대 동굴 예술에서 묘사 된 사냥꾼 'Sipong XNUMX는 인간과 같은 몸을 가진 단순한 인물이지만 머리는 더 많이 있습니다. 신체의 일부는 조류, 파충류 또는 술라웨시 고유의 다른 동물에 속하는 것으로 묘사되었습니다.

의식적이고 영적인 목적을위한 동굴 예술?
Brumm는 그림의 중요성에 대해 물었을 때 다음과 같이 말했습니다.
“동굴 자체는 그림을 제외하고는 인간 정착의 징후를 보이지 않습니다. 이 관찰과 그것이지면에서 수 미터 높이의 절벽 벽에 도달하기 어려운 지점에 위치하고 있다는 사실. 이것은 동굴 자체 (및 / 또는 리무진 공간으로 보이는 곳에서 예술을 만드는 과정)에 특별한 문화적 / 의식적 의미와 목적이 있었음을 나타낼 수 있습니다.
이 연구는 보도 자료에서“종교적 경험의 초석 인 초자연적 존재의 존재를 상상할 수있는 우리의 가장 초기 증거 일 수있다”고이 책의 저자들이 묘사 한 therianthropes의 묘사에 의해 더욱 뒷받침된다. 그는 아마도 영적인 틀에서 인간과 동물의 연합에 대해 생각했습니다. 보도 자료에서 Brumm은이 아이디어를 더 탐구했다. "Leang Bulu의 Sirianthropes의 이미지 'Sipong 4는 또한 자연계에는 존재하지 않는 것들, 현대 종교를 뒷받침하는 기본 개념을 시각화하는 능력의 가장 오래된 증거가 될 수 있습니다."
“신학자들은 거의 모든 현대 인간 사회의 민속과 이야기에 등장하며, 많은 세계 종교에서는 조상의 신, 영혼 또는 영혼으로 간주됩니다. 술라웨시 (Sulawesi)는 이제이 종의 가장 오래된 묘사의 고향으로, 독일의 '사자'보다 훨씬 나이가 많으며, 약 40 만년 된 사자 머리 사람의 동상으로 여전히 therianthropa의 가장 오래된 묘사였습니다. 그 캐릭터들은 가면을 쓴 사냥꾼들을 대표해야했는데, "그들은 그들이 작은 새들처럼 변장 할 가능성이 높기 때문"이라고 말했다.
“가장 오래된 사냥 장면에서 therianthropes의 눈에 띄는 것은 또한 인간-동물 연결과 영적 관행과 전통에서 사냥꾼과 먹이의 관계에 대한 뿌리 깊은 상징을 암시합니다
우리 종을 묘사하는 나레이션과 방법. ′

동굴 팝콘 데이트 그림
Brum은 동굴 자체가 고고학 연구에 적합하지 않다고 AO에 말했다. "고고 학적 층이 없기 때문에 Leang Bulu 'Sipong 4 동굴 지역을 파낼 곳이 없다"고 그는 말했다. “그러나 우리는이 지역에 동굴 예술이있는 다른 장소를 탐험했습니다. Leang Bulu 'Sipong 4와는 달리,이 사이트는 지상에 있으며, 우리의 연구에 따르면 초기 동굴 예술을 거슬러 올라가는 수많은 고고 학적 발견이 발견되었습니다. 2017 년에 출판되었지만 지금은 Nature에서만 출판되었습니다. 그러나 또 다른 데이트 방법이 사용되었으며 과학자들이 "동굴 팝콘"이라고 부르는 것을 포함했습니다.
그리피스 대학의 보도 자료에 따르면 연구원들은 우라늄-토륨 분석을 사용하여 동굴 그림에 형성된 광물 코팅 (동굴 팝콘)을 작성했으며 35에서 100 년 전에 결과를 얻었습니다. 비교를 위해, 유럽 어퍼 구석기 시대의 동굴 예술의 데이트는 일반적으로 43 년에서 900 년 사이에 주어집니다. 보도 자료에서 Aubert 교수는 예술 문화가 어떻게 발전했는지에 대한 연구 결과의 중요성을 강조했습니다. "Leang Bulu 'Sipong 21의 동굴 그림은 000 년 전, 구석기 예술이 적어도 동남아시아에서는 아닌 단순한 것에서 더 복잡한 것으로 점차 진화하지 않았다는 것을 암시합니다. 고도로 발전된 예술의 모든 주요 요소는 14 년 전 술라웨시에서 그림 예술, 장면 및 therianthropes를 포함하여 존재했습니다.

로컬 뷰 및 다음 단계
Brumm 교수는 Griffith University의 고고학자 Maxim Aubert, Slawesian 고고학자 및 Griffith University 박사 과정 학생 Basran Burhan과 공동 작업을 수행했습니다. Brumm AO는 그림이있는 동굴에 대한 현지인의 견해에 대해 조금 말했습니다. 그는 말했다 :
“부기 스-마카 사르의 현지인들은 일반적으로 헌신적 인 무슬림이지만 여전히 술라웨시 (Sulawesi)의이 지역의 수많은 석회암 동굴과 암벽 보호소와 관련된 풍부하고 아마도 수 세기에 걸친 민속 전통을 보존합니다. 대부분의 경우 동굴은 영혼이나 영적 존재의 주거로 인식되며 대부분의 사람들은 동굴을 피합니다. 지역 사제 (dukun)는 종종 영적 위험을 피하기 위해 파기 또는 과학적 일을하기 전에 동굴로 보내집니다.
Brumm AO는 동굴 그림이 발견 된 동굴 주변 지역을 계속 탐험 할 계획이라고 밝혔다. Brumm는“Maros-Pangkep의이 석회암 카르스트는 암석 예술이 풍부한 지역이며, 발견되기를 기다리는 더 많은 놀라운 그림 동굴이있을 가능성이있다”고 말했다.
전 세계의 다른 많은 지역과 마찬가지로 고고학자들은 연구 기간 동안 팀이 시간에 따라 경주하고 있다는 우려를 표명했습니다. 이 상황에서, 동굴 예술의 악화 상태에서 자연의 영향과 그 역할은 주요 관심의 원천입니다. 그러나 Brumm은“이미지 자체를 신중하게 연구하고 데이트함으로써 우리는 가능한 한 많은 사람들을 만들었으며, 동굴 예술 유적지를 탐험함으로써이 고대 문화의 비밀을 밝혀 낼 수있을 것”이라는 희망을 표명했습니다. 그들의 계시를 위해.

게시자 : Alicia McDermott