앙코르 부가 가치세 (Angkor Vat) 사원 단지를 지은 사람

21. 06. 2018
제6차 국외외교, 역사, 영성의 국제회의

거대한 성전omplex Angkor Vat je 캄보디아의 주요 상징 캄보디아 국기에도 그 자리가 있습니다. 지역 주민들은 크메르 조상이 다른 건축 기념물과 웅장하게 경쟁하지 않는 세계의 경이로움을 만들 수 있었다는 사실을 자랑스럽게 생각합니다. 사원을 연구하는 유럽 학자들은 크메르 인이 다른 사람들의 영예를 얻었는지 궁금해합니다.

1858 년 그는 프랑스로 향했습니다. 자연 주의자, Henri Mouhot, 캄보디아, 라오스 및 태국 (시암)에 대한 과학 지식을 수집하기 위해 인도 차이나로. 캄보디아 시엠립에 도착했을 때 그는 주변을 탐험하기로 결정했습니다. 그는 정글에서 자신을 발견하고 몇 시간 후 자신이 길을 잃었다는 것을 깨달았습니다.

정글에서 며칠 동안 방황 한 후 무 호트는 석양 아래서 연꽃을 닮은 석탑 세 개를 보았다. 가까이 다가 가자 그는 해자와 그 뒤에 신, 사람, 동물을 묘사 한 예술적 조각이있는 거대한 돌담을 보았다. 그 뒤에는 전례없는 크기와 아름다움의 건물이있었습니다.

떠돌아 다니는 방랑자

Mouhot은 그의 책 "시암, 캄보디아, 라오스 및 인도 차이나 중부의 왕국으로가는 길"

"내가 본 건축 예술의 보석은 그 크기와 내 생각에 가장 높은 수준의 예술 모델이 보존 된 고대 기념물에 비해 훌륭합니다. 그 화려한 열대 환경에서 그 어느 때보 다 더 행복했던 적은 없었습니다. 내가 죽어야한다는 것을 알았더라도이 경험을 문명화 된 세계의 기쁨과 안락함으로 바꾸지 않을 것입니다. "

그가 앞에 고대 궁전이나 사원이 있다는 것을 알았을 때 프랑스 인은 도움을 청하기 시작했습니다. 웅장한 건물에는 결국 무 호타를 구한 불교 승려들이 거주하는 것으로 밝혀졌습니다. 그들은 그를 먹이고 말라리아를 치료했습니다.

앙리가 기분이 나아지기 시작하자 승려들은 앙코르 와트라고 불리는 캄보디아에서 가장 큰 사원에 있다고 말했습니다.

그러나 그는 성전을 처음 발견 한 사람이 아니 었습니다.

유럽인들은 그것에 대해 아무것도 몰랐지만, 사원은 그의 여행 경험을 출판 한 포르투갈 인 Diego do Coutoem에 의해 빠르면 1550 년에 방문되었습니다.

1586 년에 또 다른 포르투갈 인 인 Capuchin António da Madalena가 성전을 방문했으며, 그는 방문 증언도 남겼습니다. 상상할 수있는 것처럼 섬세하게 장식 된 탑, 장식품 및 세부 사항이 있습니다. "

그 뒤를 이어 1601 년 스페인 선교사 Marcello Ribandeiro가 Mouhot처럼 정글에서 길을 잃고이 웅장한 사원을 "건너 뛰었습니다". 앙코르 와트는 19 세기에 유럽인들의 방문을 받았으며 앙코르 무 호트는 1857 년 전에 프랑스 선교사 인 샤를 에밀 부이 예보가 그곳에 머물 렀으며 1868 년 그의 여행에 대한 보고서를 출판했다고 썼습니다. 그러나 Bouillevaux와 그 전임자의 여정에 대한 설명은 회사에 의해 기록되지 않았습니다. 그래서 앙코르 와트는 결국 XNUMX 년에 출판 된 Henri Mouhot의 책을 통해 알려지게되었습니다.

우주 중심

앙코르 부가 (Angkor Vat)는 200 헥타르 면적의 직사각형 형태의 땅 위에 펼쳐지는 건물들의 복합체입니다. 고고학자들은 돌담이 성전뿐만 아니라 왕궁과 다른 건물이라고 생각합니다. 그러나이 건물들은 목조 였기 때문에 오늘까지 살아남지 못했습니다.

사원 자체는 신성한 메루 산을 상징합니다.힌두 신화에 따르면 우주의 중심이자 신들이 사는 곳입니다. 가장 아름다운 곳은 190m의 해자가 물로 가득 찬 장마철에 XNUMX 개의 탑이있는 사원입니다. 그 당시 Angkor Vat은 세계의 바다로 둘러싸인 우주의 중심처럼 보입니다. 그것은 건축업자가 달성하기를 원하는 것입니다.

3 층짜리 첨탑이있는 사원은 그 자체로 대칭 축하입니다. 그 안에서 자신을 발견하면 서있는 3,5 개의 테라스에서 눈에 띄는 건물을보고 눈앞에서 건물이 성장하고 있다는 인상을받습니다. 이러한 효과는 테라스의 레이아웃에 의해 달성되었으며 첫 번째 테라스는 지상 7m 높이, 다른 하나는 13m 높이, 세 번째 테라스는 XNUMXm 높이에 있습니다. 각각은 갤러리가 줄 지어 있고 박공 지붕으로 덮여 있습니다.

어떤 방법으로 앙코르 바타에 오든 3 개의 타워 만 볼 수 있습니다.. 중앙 타워는 65 미터가 높고 고대 에피소드 인 라마야나 (Ramayana)와 마하바라타 (Mahabharata)의 장면을 묘사 한 수백 개의 조각품과 부조로 장식되어 있습니다. 그리고 당신은 인간 손의이 웅대 한 창조에 감탄하면서 감탄 할 수 있습니다.

가장 큰 도시

앙코르 와트는 한때 앙코르시의 크메르 제국의 중심부에 위치해있었습니다. 그러나 앙코르라는 이름은 역사적이 아니며 크메르 통치자들에 의해 도시가 버려지고 쇠퇴 한 후에야 나타났습니다. 그런 다음 그들은 산스크리트 나가라에서 단순히 도시라고 불렀으며 나중에 앙코르로 변했습니다.

9 세기 초 크메르 황제 자야 바르 만 400 세가 시작되었습니다. 이 장소에서 첫 번째 신사가 건설되었습니다. 그 후 200 년 동안 앙코르는 당시 1113 개 이상의 사원이있는 거대한 도시로 성장했으며 가장 중요한 것은 앙코르 와트입니다. 역사가들은 그 건축을 1150 년부터 XNUMX 년까지 통치 한 수 르자 바르 만 황제에게 돌렸다.

황제는 하나님의 지상에서의 육화 비슈누 크메르 인들은 그를 지구상의 살아있는 신으로 숭배했습니다. 천궁의 상징이었던 성전은 그의 생애 동안 통치자의 영적 피난처 역할을했으며 그가 죽은 후에 무덤에 묻히게되었습니다.

Angkor Vat는 40 년에 세워졌습니다.

그 지역을 극복 한 성전 바티칸, 수만 명의 노동자와 석공을 만들었습니다. Surjavarman이 죽을 때까지 완성되지 않았지만 무덤은 이미 그의 죽음 당시 준비되었습니다.

2007 년에 국제 원정대는 위성 이미지와 기타 최신 기술을 사용하여 앙코르를 조사했습니다. 결과적으로 그들은 앙코르가 산업화 이전 시대의 가장 큰 도시라고 결론지었습니다. 서쪽에서 동쪽으로 도시는 24km, 북쪽에서 남쪽으로 8km에 위치해 있습니다. 전성기에 백만 명이 이곳에 살았습니다. 많은 사람들에게 식량과 물을 모두 공급하기 위해 크메르는 밭을 관개하고 도시로 물을 가져 오는 복잡한 유압 시스템을 구축했습니다. 동시에,이 시스템은 또한 우기 동안 홍수로부터 앙코르를 보호했습니다.

1431 년에 샴 군대가 도시를 정복하고 약탈했습니다. 앙코르는 수도가 아니었고 개발이 중단되었고 사람들이 떠나기 시작했습니다. 이미 100 년이 지난 지금, 그는 정글에 의해 버려지고 삼켜졌습니다. 그러나 앙코르와 앙코르 와트는 인구가 완전히 줄어들지 않았습니다.

전설과 신화

Angor Vat이 공식적으로 결정된 나이보다 더 오래되었다는 가정은 무엇을 근거로 했습니까? 위성 이미지를 보면 사원 단지의 평면도가 기원전 10 년 춘분 일 새벽에 별자리 드래곤의 위치와 일치한다는 것을 알 수 있습니다.

크메르 인에게는 흥미로운 전설이 있습니다. 왕실 부부는 한때 인드라 신의 아들 인 아이를 낳았습니다. 소년이 12 살이되었을 때, 인드라는 하늘에서 내려와 그를 메루 산으로 데려갔습니다. 그러나 천신들은 이것을 좋아하지 않았고, 사람들은 유혹을 받고 그 소년은 땅으로 돌아 가야한다고 지적하기 시작했습니다.

천상의 영역에서 침착 함을 유지하기 위해 인드라는 어린 왕자를 돌려 보내기로 결정했습니다. 그리고 소년은 메루 산을 잊지 않기 위해 하늘 궁전의 사본을 그에게주고 싶었습니다. 그러나 그의 겸손한 아들은 그가 인드라 마구간에서 행복하게 살 것이라고 말했다. 예를 들어 하나님 께서 재능있는 건축업자를 왕자에게 보내신 후 인드라 마구간을 복사 한 앙코르 와트를 지었다.

스페인 선교사 인 Marcello Ribandeiro가 1601 년 앙코르 와트를 보았을 때 또 다른 가설이 제시되었습니다. 전통이 크메르 인들이 석조 건물을 지을 수 없다는 것을 알고 그는 "감사할만한 모든 것은 그리스 나 로마에서 온다"라는 논리를 취했습니다.

그의 책에서 그는 이렇게 썼습니다.“캄보디아에는 고대 도시의 폐허가 있는데, 일부에 따르면 로마인이나 알렉산더 대왕에 의해 건설되었습니다. 흥미롭게도이 유적지에 사는 현지인은 아무도 없으며 야생 동물의 피난처 일뿐입니다. 현지 이교도들은 구전 전통에 따라이 도시가 외국에 의해 재건되어야한다고 믿습니다. "

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