이보 WIESNER는 국가의 사명과 리더십 역할의 신념을 믿고 우리 중부 유럽 / 체코, 모라비아, Silesians뿐만 아니라, 슬로바키아 / 가까운 미래 그의 작품 전반에 걸쳐 황금 실처럼 구불 구불에서. 책 '신의 레슬링의 민족'은 오늘의 남자와 남자 사이의 관계를 보여 주려고 시도하고있다. 읽고 그것을 읽게하십시오.

그들은 수세기 동안 가톨릭 성직자들에 의해 잘못 언급 된 우리의 조상들, 이교도들 또는 야만인들입니다» 게르만주의를 연주하는 역사가들로부터 영감을 얻었습니까?

"야만인"이라는 용어는 원래 그리스인이 언어를 이해하지 못하는 모든 국가를 위해 그리스인에 의해 사용되었습니다. 이후이 용어는 특정 민족의 문명의 미숙과 열등감을 강조에 경멸적인 의미를 인수했다가 무례, 잔인 함과 무지를 명시.

그리스인들로부터,이 개념은 본질적으로 로마인이 아닌 모든 국가와 종족을 야만족으로 여기는 로마인들에 의해 점령되었다. 보기는 켈트족일지도 모른다. 로마 교회가 4의 종말을 맞이했을 때. 붕괴되는 로마 제국의 서쪽 부분에 결정적인 영향을 미치는 세기 광고는 프랑크 족 독일인의 강력한 제국의 권력을 장악하기위한 매우 견고한 사상과 힘의 열쇠를 만들어 냈습니다.

이것이 "이방인들", 즉 서양 (로마) 기독교에 대한 사람들의 생각과 종족 집단에 대한 박해가 어떻게 받아 들여지지 않는가하는 것입니다. 가톨릭 성직자 밀접하게 원래의 셀틱과 슬라브어 영역에 프랑크 족 제국의 확장을위한 중요한 이데올로기 적 정당화 기독교의 아이디어를 사용하기 시작 프랑크 족 통치자와 연결되어 있습니다. 서부 (로마) 기독교의 폭력적 확산시기는 특히 서부와 해안의 슬라브 인들에 의해 점령 된 공간에서 "불 및 검"으로 시작됩니다.

6 끝. 세기, 특히 기간 7. 9. 세기가 형성되어 체코어 국가는 지배와 동화에 대한 노력, 힘든 압력 프랭크에 직면 해있다. 그게 사실은 사실 기독교의 확산,하지만 기독교 동부 버전의 아이디어를 확산 선교사 시릴과 메토 노출 프랑크 족 성직자 출신 총 잘못 의지와 폭력의 경험에 의해 입증 새로운 공간과 지역 주민의 변위의 폭력 지배하지 않았다.

때 로마의 사제, 주로 프랑크 족, 또는 오히려 기독교의 아이디어는 단지 모습과 구실이라고 보헤미아와 모라비아, 체코 통치자 명확에서 모두 동부 선교사의 학생을 추방, 독일어 기원하고 그리고 명확하게 제어의 경기 독일어 체코 요소를 변경 체코 국가의 공간.

CD Magical 링이 Clannad의 경우 트랙 8을 Newgrange라고합니다. 이 비디오에서들을 수 있습니다.

천 년 이상 지속되는이 투쟁은 끝나지 않았지만 오늘날에는 더 문명화되어 있지만 덜 위험한 형태는 아닙니다. 신성 모독이란 우리 주변의 Germanophiles의 매끄러운 얼굴과 애매한 약속을 믿는 사람들입니다. 독일 통치자들과 성직자들은 기독교 아이디어와 함께 동양의 "야만족"들 사이에 소위 "진보 된"서구 문화를 전파함으로써 그들의 힘과 야망을 항상 차폐했다.

수많은 독일인 중에 필요한 '문화의 보급는 "많은 전쟁, 유혈 사태, 그리고 수많은 생명을 유발한다는 사실은 다소 떨어져 남아 있었다. 서양 기독교 문화의 이데올로기의 확산은, 그러나,이었다 아직도 선동, 거짓말과 종종 사기에 기반이되는 함께이 결정적으로 독일 제국의 국경의 동쪽의 문화는 "야만인"격렬하게 교화되어야하며, 쓸데없는 쓸모없는, 동부주의의 가치없는 것을 증명 / 결국 곧바로.

안타깝게도 이러한 선동 정신은 오늘날에도 때때로 혼합됩니다. 독일의 우월주의 이데올로기와 동부 영토를 식민지화하려는 거룩한 사명이 세워진 위대한 거짓말 중 하나는 서부 슬라브 인이 / 주로 체코 부족을 이해하고 / 보헤미아와 모라비아의 원래 게르만 동부 영토를 일시적으로 만 점령했다는 독일 쇼비 니스트의 주장이었습니다. 이것은 게르만 요소에 의해 다시 채워 져야하는 동부 영토에 대한 권리를 발생시키는 것이었다. 그러나 역사는 완전히 다른 것을 말합니다.

사실 게르만 마르코 만 니와 크 바도 바는 켈트족이 체코 지역에서 쫓겨 났을 때 보헤미아 지역을 30 년 미만, 모라비아 지역을 50 년 미만으로 유지하면서 여전히 오르 제, 엘베, 블 타바 강 유역의 저지대 지역을 통제했지만 다른 지역은 차지할 수 없었습니다. 사실, 보헤미아와 모라비아 지역은 적어도 기원전 8 세기 이후로 켈트 영토였습니다. 사실 실향민들은 높은 문화를 가진 마르코 만 니와 크 바디를 능가했고 게르만 정복자들이 켈트 문화의 대부분을 장악했습니다.

독일 가톨릭 성직자에 의해 배포 후진성과 서양 슬라브의 낮은 문화 수준에 대한 인기 신화는, 의심 할 여지없이 매우 크게 오늘날 불행하게도 심지어 체코 가톨릭 특히 중세 초기에, 정보를 조정 영향을하지만.

체코을 오는 족장 크로아티아 살인에 대한 처벌에서 탈출로 설명 할 때 예 아이디어의 우수성 독일어 요소는 Dalimil의 크로니클 이미 자체 명단. "소위 Dalimil은"우리의 조상이 강한 가족 관계, 성행위과 전통의 부족이 부족 뿌려줍니다. 그들에게 절도와 강도 외국 그들의 장로의 엄격한 명령에 의해 지배 의로운 사람, 사교적, nehromadícím 재산, 우리의 조상에 대해 이야기 할 때 그러나 심지어 Dalimilových에서 구절은 현실의도 원격으로 진정한 반사를 침투.

켈트족의 문화적 수준에 관한 진실. 역사가들은 왜 우리에게 거짓말을합니까?

비슷한 왜곡은 현대 기독교 작가들의 작품에서도 발견된다. 따라서 페이지에 자신의 책 "체코어 교육의 기원"에서 F. 투 레크는 20이 말한다 : "기술적으로 체코 슬로바키아어 슬라브 상당한 새로운 정착지의 금액과 사회적 통합에되었다지만, 문화의 이미지는 여전히 옆에 서 상태에 도달하지 않은 자신의 서부 및 남부 이웃. 자신의 온건 자연 그러나 원격 로맨틱 한 아이디어를 - - 성경과 그가 이미 자신의 윤리를했다하더라도, 자신의 세계관을 알고 또한 본질적으로 원시 "/ 최종 견적 /를 갖추고 있습니다.

그러나 모든 것이 달랐습니다. 도살 및 Markomans Quadi하고 처음 Českomoravský 1.století 광고에서 공간이 강제 한 사실에서 발생하는 재 통합 도착 니사 전에이 지역과 문화의 첨부 파일에있는 켈트 민족의.

사실 켈트족의 문화적 수준은 어땠습니까? 켈 테크에 관해서는 특히 그리스와 로마의 역사가들로부터 많은 뉴스가 있습니다. 미래 셀틱, 관리 군과 영적 귀족에서 제기 된 드루이드가 이끄는 학교에 관심이 켈트족 켈트, 사이 그의 여행 동안 디오게네스 라 에르 티 오스 그래서 그리스어. 연구의 내용과 초점에 대한 질문은 드루이드 선생님이 대답을했다 : "우리는 젊은 사람들이 항상 정직하게 행동에서 뭔가 나쁜 행동을하고하지, 신들을 존중 가르칩니다."Laertiovi이 가능하기에 충분했다이 간략한 설명을 매우 켈트족의 정신 문화를 감사합니다.

셀틱 Galech에 대한 많은 세부 사항은, 불행하게도, 그는 이전의 로마 정치의 이해 관계에 따른, 다소 옹호하는 경향이 접근 방식을 극복하는 데 실패 결코 자신의 "갈리아 전쟁에 대한 참고 사항"에 가이우스 율리우스 카이사르를 말한다.

객관성을 위해 켈트족 사회는 분명히 차별화되었다는 점에 주목해야한다. 가장 혼잡 한 계층은 매우 적은 권한을 가지고 있지만 매우 많은 임무를 수행하는 단순한 사람들 / 암거래였습니다. 대사들은 성직자들과 함께 병동과 함께 입문의 정도가 낮은 제사장 인 고귀한 사람들을 감독했습니다. 비교적 작은 규모의 또 다른 그룹은 행정적이고 군사적인 귀족이었습니다. 자유롭지 만 매우 엄격한 종교 규정에 묶여있었습니다. 이 그룹은 드루이드의 매우 엄격한 저주 아래에 있다고 말할 수 있습니다.

드루이드는 사회에서 모든 사건을 본질적으로 통제하는 영적으로 고도로 발달 된 사람들 (남자와 여자)의 매우 좁은 계층을 형성했습니다. 드루이드들이 겪었던 신의 기본 규칙 중 하나는 "ambakté"에 대한 정당한 귀족 정부의 감시 였고, 학대와 사회적 비참함을 방지했습니다.

셀틱 사회에서 드루이드의 역할에 대한 정확한 정의는 아직 명확하지 않다. 드루이드가 상당한 영향력과 거대한 권위를 가졌다는 것은 확실합니다. 그것은 아마도 종합적인 교육과 탁월한 향정신성 기술의 결과 일 것입니다.

사회 구성은 이집트인, 잉카, 마야, 아리아 인 및 다른 사람들과 마찬가지로 엄격하게 중앙 집중화 된 적이 없습니다. 왕은 일반적으로 가장 높은 개시의 사제 였지만, 그것은 항상 조건이 아니 었습니다. 본질적으로, 드루이드 계층은 ambacity와 귀족 사이에서 살고 가장 높은 개시의 드루이드의 의지를 직접 적용한 "vates"의 가장 낮은 개시의 사제들로 나뉘어졌습니다.

두 번째 그룹 드루이드 층은 아마도 적절하게 심리를 호출 할 수있는 종교 의식과 활동을 중심으로 주로 하나님 점을 "euhagové"위원회이었다. 불행히도,이 그룹에 관한 정보는별로 없으며, 드루이드의 여성 버전 인 drusads와 같습니다.

숙달 된 사람들이 저명한 여신, 치료자 및 마법사 였음을 보여주는 충분한 증거가 있습니다. 크록의 딸을 기억하니? Kasi / Kasin, Kasan /는 오래된 식물을 알고 의약품을 만드는 방법을 알고 성공적으로 부상과 부상을 치료했습니다. 이모 / Tetas, Teten / 지혜로 숭배 된, 종교 의식에 대한 지식과 신들의 많은 신비. Libuše / Lebanon / 신비한 능력과 자연의 비밀에 대한 지식으로 유명합니다. 나는이 켈트족 공주들 - 드루 사데우스들이 드루 사드의 임무를 아주 분명하게 설명한다고 생각합니다.

가장 사랑 받고 또한 가장 강력하고 은밀하게 덮여있는 그룹은 드루이드 자신이며 가장 높은 헌신과 가장 높은 헌납을 가진 제사들입니다. "입문"과정의 의미는 일반 및 특수 교육의 최고 수준을 달성한다는 측면에서 이해해야합니다. 따라서 드루이드는 켈트 정보로 간주 될 수 있습니다.

사회 구성과 지적 계층의 분배, Árjs, 따라서 Nyss와 유사합니다. 그러나 출애굽 기간 동안 니스는 생존을 위해 사회에서 많은 사회적, 지적 관계를 단순화해야했습니다. 그 의정서는 아마도 유럽에 왔을 때 이교도를 물려받은 그레이트 마더를 숭배했을 것입니다.

켈트 독립 체의 결정화 과정에서 켈트 판테온도 개발되었습니다. 다른 시대에 켈트족은 다른 신을 가지고 있었지만 거의 모든 켈트족 부족의 가장 중요한 위치에는 태양, 번개 및 천둥의 신인 Taranis-고대 이집트 신 Atum, Teutates / Teutiorix /-의학, 과학, 공예, 무역의 신과 비교됩니다. , 종종 이집트 Thowt, Esus-바람, 자연, 지하의 신, 그는 Osiris와 비교됩니다.

3. 켈트족의 기본 윤리 원칙

켈트족의 삶에서 기본적인 윤리적 요소는 모든 존재들, 오직 모든 신들의 대상이되는 최극의 이름없는 창조체의 유일하고 참된 아버지의 논문이었습니다.

켈트족의 기본 윤리 요소 중 두 번째는 인간 영혼의 불멸성에 대한 논제입니다. 드루이드 (Druids)는 인체가 원활한 기능을 수행하는 데 필요한 관심 이상의 것을 헌신하는 것이 적절하지 않다고 가르쳐 왔습니다.

죽음 이후에, 불멸의 영혼은 몸에서 나와 몸 자체는 쓸모없는 상자가되어 가능한 한 빨리 지구로 되돌려 보내야합니다. 죽은 켈트족은 타 버렸고이 논문의 정신에 따라 묻어 둔 깔때기는 예외적으로 봉헌의 선물을 받았으며 그다지 가치가 없습니다.

켈트족의 세 번째 기본 윤리 원칙은 신흥 인간에 일정 기간 후 불멸의 영혼의 반환을 의미 환생의 논문입니다. 영적 완성 - 환생의 본질은 인간 / 영혼 / 진정한 영적 깨달음의 성취를 방지, 나쁜 자질과 습관을 제거하기 위해 많은 환생을 통과해야한다는 인식이다. 이 주장에 따르면 단지 환생이며, 인간이 반복적으로 전달하고 과거 악행의 영향을 완화 진짜 지옥과 연옥을 재-살고있다.

참고 : 편집자 : 아주 주목할 만하다. 원래 기독교는 사실상 동일하다고 말합니다! 이러한 기본 진리 (지식)는 예를 들어 Origen»에서 찾을 수 있습니다. Cesaropapean Catholic Church가이 진리를 억압하고 마침내 인류를 노예화하는 데 성공할 때까지.

이러한 기본 윤리 논제로 켈트족은 Arja에 가깝게 접근합니다. Arja는 베다 양식의 명소에서 윤리적 원리가 훨씬 잘 알려져 있습니다. 이러한 원칙들이 보헤미아, 모라비아 및 슬로바키아 지역으로의 오랜 이주 이후에 들어서면서 니세 (Nyse) 주체에서도 기본 이론의 형태로 보존되었다는 것은 이해할 수있다. 우리는 체코 부족이 영혼의 불멸과 죽은 사람의 시신을 받아 들였고, 죽음 이후의 인체는 단지 낡고 비어 있으며 가치가없는 포장지라는 것을 충분히 확신합니다.

그들은 인간의 길과 운명을 지시하는 임무를 가진 신들에게 지배 받고 종속되는 정의되지 않은 최극 존재의 존재를 인식했다. 신생아 생물의 불멸의 영혼에 다시 복귀의 개념은 명확하게 생각하지 않은, 오히려 그들이 자부심을 표현하면 활기찬 근처 죽은 라이브의 영혼과 그들을 보호한다는 아이디어를 받아 들여졌다.

이전 5의 천년의 보드에 starosumerské 텍스트, 셀틱 전통처럼 모든 사람이 최극 존재에 할당 된 자신의 후견인 정신을 보유하게된다는 점에 동의합니다. Nyss에서는 유령의 조상이이 경비 역할을 맡습니다.

많은 역사 학자들은 켈트족이 대본을 몰랐다고 말하면서, 직접적으로는 아니더라도 야만적 인 문화적 발전이 없다는 증거라고 생각합니다. 그러나 셀틱의 전설과 신화의 정신은 우리의 관점이 켈트족을두고 전에 켈트 문화의 유물과 전통 기본적인 윤리 원칙을 보존뿐만 아니라 로마와 그리스보다 훨씬 더 여러 가지 방법으로 이러한 기관을 Aryeh. 그렇기 때문에 왜 많은 사람들이 굳건한 질문을 던집니다 : 왜 켈트족은 경전을 모르고 사용하지 않았습니까?

설명은 매우 간단합니다. Celts는 자신의 지식이 씻지 않은 손에 들어 가지 않도록주의를 기울였습니다. 오늘날 우리는 최극 개시의 켈트족 드루이드가 서로 대화하고 중요한 새 데이터를 고대 새의 언어의 그래픽 기록을 나타내는 특수한 유형의 스크립트로 기록했다는 것을 잘 알고 있습니다.

이 언어는 내부자, 통치자와 영적 엘리트들 사이 고대에 널리 퍼져 그를 알고에 대해 특정 아무것도없이 사라졌다. 그것은 거의 아리아 문명의 지역에서 발견 중국어 표의 문자뿐만 아니라 마야 상형 문자, 룬 문자 게르만 제사장들과 같은 그래픽 기능을 진화 나중에있는 보고서에 따르면, 보편적 인 고대 언어의 그래픽 기록, "라틴어 고대"의 종류는 원래의 기지에서 파생 .

전통에 따르면 히브리어 대본과 산스크리트어는이 그래픽 kadlub에서 훨씬 나중에 개발되었습니다. 우리는 또한 하늘에서 땅까지 위에서 아래로 그들의 특징을 가진 중국 글쓰기가 우리에게 가장 가까운 원래의 근원이라고 말하는 전통을 보게됩니다. 히브리인들은 오른쪽에서 왼쪽으로 쓰는 것이 분명히 동양 문화를 받아 들였지만 산스크리트어는 반대쪽에 쓰여졌 기 때문에 서구에서 온 것으로 추정됩니다.

이러한 전통이 현실에 가깝다면, 고대 켈트 기록은 동일하거나 가까운 프라 새스크 릭에서 수행되었다. 그러나 그것은 단지 추측 일뿐입니다. 사실 드루이드는 수행 할 그래픽 기록을 금하고 있으며 숨길 것이 있음을 의미합니다. 생활, 전통, 전설, 및 기타 통신에 필요한 지식은 구두로 보존하고, 낮은 시작 드루이드의 의뢰로 선택 보유력 길고 다양한 텍스트에 대한 교육을 받았습니다.

드루이드는 "어려운"사안에 정보를 기록하는 특별한 방법을 알고있었습니다.

드루이드가 어떤 물체, 특히 돌에 메시지를 기록하는 특별한 방법을 알고 있다는 의견을 가끔 접하게됩니다. 이것은 켈트 성지에 불분명 한 목적의 돌이 많은 이유를 설명합니다. 거석 분야는 천문 기능 외에도이 원리와 관련이 있습니다. 이 석재 기록기 중 상당수가 해독 할 수있는 미래 세대를 기다리고 있다고합니다. 그는 여전히 장난감으로 간주되는 이집트 이전 시대의 고대 데이터로 이것을 해석 할 수 있습니다.

이 보고서에 따르면 분명히 현명한 사람들이 기술의 내구성 재료와 원리의 구조로 인간의 두뇌에 의해 생산 일관성 심오한 영적 에너지의 원리를 사용하는 것이었다 기록 통신의 기술을 알고 있었다. 구조적 재료 변화를 기반으로 사운드 및 이미지 레코딩의 원칙에 대한 현재의 기술적 지식을 고려할 때, 그렇게 놀랍지 않게 우리를 놀라게하지는 않습니다.

참고 : ragauian : 나는 돌에서이 녹음 장비가 ...에 읽을 수있는 후보에 대해 뭔가가 있다는 것을 직접 알 수있는 기회를했기 때문에 나는 우리 나라와 그의 작은 젖꼭지와 켈트족 니사의 식민지의 역사에 대한 흥미로운 독서에 입력은 ... 그건 내 사이트.

켈트 개 암 나무는 Mšecké Žehrovice, 3에서 영웅의 머리. st. b. "영웅들"은 지상의 여성들과 함께하는 불멸의 신의 아들들입니다.

최초의 서부 슬라브 이야기에서 우리는 소위 "할아버지 할아버지"라는 불명확 한 결심을하는 경우가 종종 있습니다. 역사 학자들은 오늘날까지 축하하는 성도 동상의 역할에 접근하고있는 상징적 인 역할을 그들에게 부여합니다. 그러나 다른 역할에 더 민감 고려 "greybeards는"실제로 죽은 조상의 유골 상자,뿐만 아니라 "greybeards는"실제로 보존 할 수있는 엔티티의 마음에 있어야했다 중요 실제 이벤트에 응답했다 가능성했다 첫째있다.

"상속인"이 니모 니언 원조인지 또는 정보 기록이 포함되었는지 여부는 오늘날 거의 결정될 수 없습니다. 이론적으로 둘 다 가능하다.

단체의 문화 조직뿐만 아니라 청소년 교육이 조직되는 방식과 마찬가지로 문화적 수준도 우리에게 어느 정도주의를 기울입니다. 셀틱 가족의 조직은 아리안 가족과 나이 리안 가족의 사회 구조와 매우 유사했습니다. 가족은 거의 무제한의 힘을 가졌지 만 모든 가족 구성원이 생계를 제공 할 책임이있는 아버지가 이끌었다.

켈트인과 누드 여성은 남성이 평등하게 간주하고 동일한 권리와 의무를 누렸다.

싸우는 동안, 그들의 조상들의 죽음은 그들의 가족을 굶주림을 위협하는 실존 적 불안정으로 몰아 넣었습니다. 켈트족과 뉴욕의 공동체 모두는 미망인의 여성과 자녀가 완전한 가족으로 그들의 불가분의 일부로 받아 들여지는 일부 다처제 가족을 만들어이 사실을 다루었습니다.

가톨릭 역사가들은 켈트족과 서부 슬라브의 일부 다처제에 압도 당했고,이 사실은이 단체들의 낮은 문화적 수준의 증거로 여겨져 왔습니다 ...

그러나 그 반대가 사실입니다. 과부 여성과 그 자녀를 온 가족으로 받아들이는 것은 원칙적으로 우리 조상들의 상호 조상에 대한 깊은 동정심과 감각을 보여주는 매우 윤리적 인 원칙입니다.