로물루스와 레무스, 오시리스와 모세의 이야기는 공통점이 있습니다. 고대인의 가장 큰 주제이자 그들의 유산의 시작이 다른 위협적인 남자로부터 위험을 피하기 위해 강에 떠 있는 남자인 이유는 무엇입니까? 이 백성의 지도자들이 모두 박해를 피해 강으로 내려간 것이 우연의 일치입니까? 아니면 이 모든 이야기가 실질적으로 동일합니까? 이 기사는 고대 로마 건국 이야기의 유사점을 조사합니다., 고대 이집트와 고대 이스라엘의.

로물루스와 레무스 이야기

이야기에서 로물루스 그리고 리무스 고대 로마의 창시자인 쌍둥이 형제는 어머니인 이공주로부터 바구니에 실려 테베레 강을 건너게 되며, 아버지인 누미토르를 폐위시킨 아물리우스 왕의 박해를 피하기 위해 보내진다. 그는 그들을 찾을 것이다 늑대 여성누가 그들을 자신의 것으로 가져옵니다.

오시리스의 이야기

오시리스와 이시스

이야기에서 오시리스 그들은 그와 그의 아내 이시스 이집트 사람들의 사랑하는 지도자들. 오시리스의 동생 세스 그는 그를 부러워하고 그의 유명한 형제를 제거하기 위해 계획을 세웁니다. 그는 떠다니는 배를 만들고 형을 속여 배에 오르게 한 다음 가두고 나일 강으로 보냅니다. 그러면 여왕이 배를 찾을 것입니다.

모세의 이야기

바구니에 담긴 모세

의 이야기에서 모세에게 그의 어머니는 현재 파라오가 왕국의 모든 유대인 남자 아이들을 강물에 던져 익사시키라는 칙령을 내렸기 때문에 그의 생명이 두려운 것입니다. 그는 그를 바구니에 담아 나일강을 따라 보내었고 아이러니하게도 바로의 딸이 그를 발견하고 모세의 여동생 미리암이 유모로 공주에게 소개한 모세의 '어머니'의 도움으로 그를 자신의 것으로 키웁니다.

모세는 왕이 가장 좋아하는 두 번째 의붓아들이 됩니다. 그는 많은 신비와 가르침을 마스터 케멧 (이집트).

세 가지 이야기의 비교

몇 가지 세부 사항을 제외하고 이러한 이야기의 시작은 동일합니다. 남자들에게 큰 위협이 되고 어떻게든 강으로 보내지는 악당이 있다. 한 여자가 그를 구하기 위해 강둑에서 기다리고 있습니다. 그러나 그것이 유사점의 끝입니다.

로물루스와 레무스는 결국 남자로 성장한다그런 다음 그들은 건설해야 할 도시에 대해 논쟁합니다. 로물루스 죽일 것이다 REMA 그리고 그것은 그에 의해 설립 로마. 모세 결국 그는 성인이 되어 자신의 유대 민족을 이집트의 노예 상태에서 자유로이 인도할 것입니다. Seth가 Osiris를 찾았습니다. 그리고 그것은 조각으로 잘려져 온통 퍼진다. 이집트. 이시스는 자신의 신체 일부를 찾습니다. 이름으로 아들을 잉태할 수 있을 만큼 오랫동안 그를 일으키실 것입니다. Horus, 어느 그는 그의 삼촌 Seth의 복수를 할 것이다.

오시리스와 이시스의 신화 - 세스의 분노

각 이야기의 끝이 매우 다르다는 사실에도 불구하고 세 가지 세부 사항은 모두 매우 유사합니다. 로물루스와 레무스의 이야기는 모세의 이야기와 비슷합니다.여자가 그들을 구원하고 양육하기 때문입니다. 그러나 두 이야기의 근본적인 차이점은 한 여성은 늑대이고 다른 여성은 파라오의 딸이라는 점입니다. Osiris의 이야기의 경우, 한 여자도 그를 물에서 구했지만 그를 키우지는 않았습니다. 대신, 그는 자신의 몸을 물려줍니다. 이시스.

그럼 그녀는 여기 다투는 형제의 모습Romulus와 Remus의 이야기와 Osiris와 Seth의 이야기에 포함되어 있습니다. 로물루스와 레무스는 성인이 되었을 때 분쟁이 발생합니다. 그들은 누가 통치해야 하는지에 대해 논쟁합니다. 오시리스와 세스도 어른이 되면 다투는데, 이는 세스가 오시리스의 통치를 부러워하기 때문이다.
마지막이지만 근본적인 유사점은 모든 사람이 강을 따라 내려가는 방식에 있습니다. Romulus와 Remus는 바구니에서 수영합니다. 모세는 바구니에 뜬다. 그리고 오시리스는 무덤으로 묘사되는 곳에 떠 있습니다. 세 가지 이야기를 하나로 묶는 요소가 중요하고 세 가지 요소가 모두 겹치는 것 같다.

락투스와 레무스 수유 늑대; 시티나의 모세

서로 다른 것처럼 보이는 이 이야기들이 왜 그렇게 놀라울 정도로 비슷할까요?

1. 이야기의 저자는 동일인(동일 출처): 이 이야기들이 모두 고대에 같은 사람에 의해 쓰여졌을 수 있습니까? 로마 서기관들은 로마인들이 이집트인들과 많은 접촉을 했기 때문에 이 이야기를 알았을 것입니다. 마찬가지로 이스라엘 자손은 역사의 한 시점에서 이집트인의 노예가 되었습니다. 그러므로 이 이야기는 그들에게 잘 알려져 있고 그들을 사로잡은 자들에 의해 그들에게 전해졌습니다. 원래 오시리스 이야기를 만든 사람이 이 이야기의 창시자일 가능성이 큽니다.
2. 모든 고대 국가에는 같은 이야기가 있었습니다. 거의 모든 고대 국가에는 그들이 공유하는 생물 이야기가 있습니다. 고대 학자들은 아마도 동시대 사람들과의 관련성을 높이기 위해 어느 정도 매혹적인 신화를 만들기 위해 경쟁했을 것입니다.
3. 번역 중 길을 잃음(하나의 출처 및 여러 해석): 또 다른 설명은 이야기의 기초가 하나인데, 다른 언어로의 번역과 번역가들의 양식화 덕분에 각자의 삶을 살기 시작했다는 것이다.
4. 번역 중 분실(여러 버전이 유사하게 해석됨): 우리는 세 개의 독립적인 이야기가 있는 반대의 상황을 상상할 수 있습니다. 번역가는 비슷한 것을 각인합니다. 천재 유전자좌 비유를 통해. 독자가 이야기를 이해하도록 하기 위해 번역가는 과거의 이야기를 전달하기 위해 자신의 시간 프레임과 이해에 너무 많은 신화에 의존했을 수 있습니다. 결과적으로 이러한 이야기는 서로 다르더라도, 번역기에 의해 손상.

출애굽기: 이집트에서 추방된 실화

로물루스와 레무스, 오시리스와 모세의 이야기는 기원이 정말 독특합니까, 아니면 모두 같은 출처에서 왔습니까? 아직 명확한 답이 없는 질문이 있습니다.