나 또한 80년대 이전 정권의 마지막 숨결 속에서 자란 사람들의 시대에 속한다. 저는 1987년에 초등학교에 다니기 시작했는데 선생님이 "자, 얘들아, 이제 의자에 앉아 손을 등뒤에 두자. "라고 말씀하셨던 것이 생생하게 기억납니다. 수업 중에는 술을 마시거나 먹거나 이야기를 나누는 일이 없습니다. 질문에 대한 답을 알고 계시다면 로그인을 하셔야 합니다." 그리고 우리는 처음부터 꽤 좋은 아이들이었습니다. 왜냐하면 그 사람(적어도 나는)이 우리를 철권으로 다스리는 선생님을 꽤 무서워했기 때문입니다.

그들은 또한 나에게 소음을 내지 말라고, 테이블 위의 열쇠나 오프너를 세게 치지 말라고 하면서 나를 집에 가두었습니다.

부모님과 선생님 모두 우리가 최소한 기본적인 음악 교육을 받아야 한다는 생각을 갖고 있었습니다. 즉, 리듬을 익히고 노래를 조금 부르는 것이었습니다. 그러나 양쪽 진영(부모님과 학교)이 당신이 "시끄럽게 하지 마세요", "조용히 하세요", "당신은 가짜 노래를 부르고 있어요" 등 어느 정도 선을 벗어났다고 확인했을 때 나는 그들이 나에게 다음과 같은 말을 하는 지경에 이르렀습니다. "네가 노래하는 건 좋은데, 그건 거짓이야. 노래를 부르지 말고 남의 말을 듣지 않는 것이 좋을 것입니다. 모범생인 저는 순종했습니다. 나는 생각하고 있었다: "글쎄, 노래하고 악기를 연주하는 것은 내가 속하지 않은 선택된 소수만을 위한 것이라는 것은 아마도 사실일 것입니다."

나는 항상 내가 뭔가를 할 것이라고 상상했지만 당신이 "가진" 모든 것은 학교에 가거나 긴 과정을 수강하는 것입니다.

120년 전 나는 샤머니즘에 관한 세미나에 참석했다. 강사는 그에게 무속의 북 몇 개를 가져왔습니다. 일부 의식의 일부로 우리는 그것을 사용했고 모든 사람은 분당 XNUMX비트의 간단한 리듬에 맞춰 함께 드럼을 쳤습니다.

그때 처음으로 내 "리듬이 어긋났어"가 그렇게 나쁘지 않을 것이라는 것을 깨달았습니다. 이미 다음 날 아침의 "진동" 중에 나는 단조로운 리듬의 단조로움에 지루해지기 시작했기 때문입니다. 망치로 드럼을 치는 최소한의 다른 힘을 시도하기 위해 비트 간격의 다른 변화도 시도하기 시작했습니다. 그리고 갑자기 세미나에 참여한 다른 15명의 참가자가 내 실험을 직관적으로 반복하는 것을 발견했습니다. 나에게서 그들에게 퍼지는 리듬을 모방했습니다. 우리 중 많은 사람들이 인생의 둘째 날에만 손에 북을 쥐고 있다는 사실에도 불구하고 우리는 샤머니즘 드러머들의 조직된 오케스트라와 같았습니다.

결국 나는 무속적 경험뿐만 아니라 북과 망치도 가지고 세미나를 떠났고, 이것이 내가 더 많이 경험하고 싶은 것이라고 느꼈습니다.

나는 종종 TV나 다양한 난해한 행사에서 한 무리의 사람들이 아프리카 드럼(djembe 또는 darbuka)을 연주하는 것을 보았습니다. 정말 마음에 들었고, 나도 한번 해봐야겠다는 생각이 들었습니다.

나는 이집트에서의 휴가에서 상감된 다르부카를 가져왔고, 난해한 축제 중 하나에서 Pavel Kotek이 이끄는 즉석 드럼 연주 집중 워크숍에 등록했습니다. 나는 거기서 처음으로 권력을 완전히 이해했다. 즉석에서 드럼 연주, 전체 작업이 "음악 교육"에 대한 절대적인 무지의 정신으로 수행 되었기 때문입니다. 규칙이나 제한 사항은 거의 언급되지 않았습니다. 모든 것이 중요합니다! 유일한 규칙은 "주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 들어보세요"였습니다.