엘베 슬라브의 역사는 아마도 슬라브 부족의 역사에서 가장 슬픈 이야기 였을 것입니다. 그들의 결말은 발트해 프로이센의 비극적 인 운명과 매우 유사했습니다 (위키 백과에서 슬라브 인 것으로 읽지 않을 것입니다). 그들은 특정한 고립으로 인해 오랫동안 기독교를 접하지 않았고 결국 그들의 끊임없는 저항은 그들에게 치명적이었습니다. 독일인과 다른 선교사들은 약탈과 살인이 일어났던 반복적 인 십자군을 뒤 따랐다. 폭발하는 식민지 개척자들이 슬라브 인을 밀어 붙이기 시작했습니다. 그 결과 중부 유럽의 넓은 지역 에서이 민족 그룹의 언어, 문화 및 역사적 의식이 사라졌습니다.

루에겐과 랜스

오늘날 Rügen은 Mecklenburg-Western Pomerania에서 인기있는 관광지입니다. 고고 학적 발견에 따르면 7 세기 초이 지역에 슬라브 정착촌이 있었으며 엘베 슬라브에 속한 Rány (Rujanů) 부족이었습니다. 가장 오래된 기록에 따르면 서 슬라브 지부는 서기 6 세기 (일부 자료에 따르면 4-5 세기)에 오늘날의 독일 영토에 와서 주로 동부 지역에 정착했습니다.

그 상처는 당분간 강력한 공국을 만들어 냈는데, 그 영적 중심지는 코레 니카에있는 통치자 인 아르코 나 요새 정착지의 신전이었습니다. 덴마크 연대기 인 Saxo Grammaticus는 12 세기에 다음과 같이 썼습니다. ""Arkona시는 높은 바위 위에 있으며 북쪽, 동쪽 및 남쪽의 절벽으로 보호됩니다. " 가운데에는 아름다운 목조 사원이 우세한 광장이 있으며 외부에는 인공 조각으로 장식되어 있습니다. "

교회의 중심 대상은 실물 크기의 Svantovít 동상이었습니다. Svantovít는 서부 슬라브 인 (여러 부족이 숭배하는)과 들판의 보호자였으며 그는 여전히 풍요를 "담당"했습니다. 그는 전쟁과 경제의 신으로 다양한 출처에서 언급됩니다. 그는 네 얼굴, 긴 검, 고삐, 안장, 배너를 가진 남자처럼 보였다. 그리고 Radegast처럼 그는 신성한 백마를 가졌습니다. 백인은 성소에 보관되었고, 가장 높은 종마 (사제)만이 탈 권리를 가졌고, 구전 전통에 따르면 Svantovít 자신은 밤에 그와 함께갔습니다. 아침에 말은 안정된 땀과 진흙탕에서 발견되었습니다.

연대기는 Rány 부족의 영토에 있으며 점쟁이이기도 한 Elbe Slavs의 가장 중요한 성역을 설명했습니다. 수확에 관한 예언은 풍요의 뿔을 통해 일어났습니다. 종마는 그것을 포도주로 채웠고 여기에서 Saxon Grammatic의 말을 다시했습니다 : "그녀의 오른손에는 여러 종류의 금속으로 만든 뿔 (상)을 들고 있었는데, 신부는 그 의식에 익숙했습니다. . 따라서 그들은 또한 얼마나 많은 곡물을 제쳐 두어야 하는지를 결정했습니다. 그들은 탐험의 성공, 해군 또는 호전적, 그리고 다양한 다른 의도를 예고했습니다. 신성한 백마를 사용하여 십자형 창을 통과하고 어느 행을 통과했는지에 따라 결과의 결론에 도달했습니다. 부정적이면 문제를 연기했습니다.

엘베뿐만 아니라 발트 슬라브 인도 신을 공경하기 위해 성소로 여행했으며 동시에 종종 점술을 받았습니다. 또한 Svantovít의 힘은 기증 된 선물과 수수료로 인해 XNUMX 명의 라이더와 엄청난 부의 지원을 받았습니다. 따라서 Svantovít의 종마가 Rügen 왕자보다 일부 문제에서 더 큰 발언권을 가졌다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

농업 이외에도 Wounds는 무역 및 항해에도 종사했으며, 그 결과 우수한 조건을 가지고있었습니다. 뤼겐 섬에는 편리한 위치뿐만 아니라 항구에 적합한 여러만이 있습니다. 지역 슬라브 인들은 주로 음식을 거래했는데, 덜 비옥 한 스칸디나비아에서는 무기, 보석류, 동전 등으로 교환했습니다. 현지 선원들은 곧 유명 해졌고 심지어 바이킹, 특히 데인과 경쟁하기 시작했습니다. 슬라브 선원들은 콘스탄티노플, 러시아 또는 대서양으로 먼 여행을 떠났습니다.

Rans는 Velets (Lutice) 노조의 일부였습니다. 그러나 그는 12 세기 초에 부서졌습니다.

서부 슬라브

이제 독일은 결국 기독교와 서구의 군사적 압력을 지속 무엇 웨스트 슬라브 공국 꽃, 그리고 300letém 저항 후 마침내 굴복했다. 슬라브 신사의 장소 - Retra, Branibor (Brena) 및 Arkona -가 떨어졌습니다.

1147 년 슬라브에 대한 제 12 차 십자군 전쟁을 계속 한 전쟁은 XNUMX 년대에 오 보드 리트 공국의 몰락과 점령, 뤼겐 정복 및 스토 도란 공국 점령으로 이어졌습니다. 패배 한 슬라브 인은 이교도라고 불렸고이 낙인과 함께 수세기 동안 살았습니다.

1157 년 브라 니 보르가 몰락 한 후, 뤼겐은 마지막 독립 슬라브 영토가되었으며 동시에이 영토에서 슬라브 신앙의 마지막 섬이되었습니다. 아르코 나는 1168 년 덴마크 왕 발데 마르 XNUMX 세에 의해 마지막으로 정복되었으며, 스 반토 비트 동상이 파괴되고 불에 탔으며 현지 슬라브 인들은 강제로 침례를 받았습니다. 그 후 뤼겐 공국은 로마 제국이 외교 경로를 통해이 영토를 "정복"할 때까지 덴마크에 합병되었습니다.

십자군 자체가 엘베를 제압 할 수 있었을뿐만 아니라 주변 게르만 부족이 장려 한 벨레 트와 오 보드 라이트 사이의 싸움에도 기여했다는 점을 덧붙여 야합니다.

오늘 우리가 가지고있는 정보는 주로 Helmold 신부의 Slavonic Chronicle과 Danes Saxon Grammatic의 역사에서 가져온 것입니다. 우리는 엘베와 발트 슬라브의 종교에 대해 많이 알지 못합니다. (고고학을 제외하고) 유일한 출처는 구 슬라브 신앙에 찬성하지 않은 저자들의 보고서입니다. 엘베 슬라브의 신화는 기록되지 않았으며 아이슬란드 에드 딕 노래 나 고대 신화에 상응하는 것은 없습니다.

현재까지 살아남은 나머지 엘베 슬라브 인은 루사 시안 세르비아 인입니다. 아마도 Kashubians 일 것입니다. 그들의 경우에는 그들이 Polabani에 속하는 지에 대해 여전히 논쟁이 있습니다 (오늘날 그들의 가장 유명한 멤버는 Donald Tusk이지만 그가 Kashuba라는 것을 아는 사람은 거의 없습니다). 지난 25 년 동안 Lusatia는 불행히도 "잃어 버렸습니다". 고대에는 룩셈부르크의 요한, 특히 샤를 XNUMX 세의 도움을 받아 그들을 보호했고 그 덕분에 오늘날까지 그들의 언어와 관습을 보존했습니다. 불행히도 독일 화와 동화는 이미 심연으로 "돌진"하고 있습니다. 독일의 통일은 이에 크게 기여했습니다. 동독에서는 소수로서 보호 받고 자신의 영토에서 살았습니다. 통일 후 그들은 수입 기회를 찾기 위해 국가 여러 곳으로 흩어졌습니다.

Elbe Slavs에 대한 기본 출처는-Danes의 역사 (상처의 가장 큰 적이지만 함께 거래했지만)와 Božov (Bosau)의 Helmold 신부의 Slavonic Chronicle 외에도 중세 연대기 역사의 최고 작품에 속하는 세 가지 다른 위대한 연대기가 있습니다.

• Corby 수도사 Widukinda의 역사 기록
• Inter-Sorbian (Merseburg) 주교 Thietmar의 크로니클
• 형제 캐논 아담의 연대기

마지막으로, 다음 소스에서 인용 한 몇 가지 :

"그러나 그들은 평화보다는 전쟁을 선택하는 것을 선호했다. 사람들이 이런 종류의 어려운, 스트레스를 겪을 수, 삶의 익숙한 방법을 nejnuznějšímu, 그리고 우리가해야하는 것은, 슬라브 거의 기쁨으로 간주 큰 부담이다. 대체 행복, 영광을위한 것, 위대하고 광범위한 제국, 자유와 중독의 위협을 위해 고투하는 많은 날들이 지나갔습니다. "

Widukind의 수도사 수도사의 수도사, Saxon 역사의 3 권의 책, 책 II, 20 장, 10의 후반에서. 세기.

"슬라브는, 억압 기독교 판사가 공정보다 더 있었다, 노예의 멍에를 전복하고 무기와 자유를 보호하기 위해 이동했다."

Adam, canon of Bremen, in the Acts of the Bishops of the Hamburg Church, Book II, Chapter 42, 11 half of XNUMX 세기.

"슬라브 인들은 무장 한 손으로 봉사의 멍에를 무너 뜨 렸고, 그런 완고한 정신으로 그리스도인의 이름을 다시 받아들이고 색슨 공작에게 경의를 표하는 것보다 오히려 죽고 자하는 자유를 옹호했습니다. 그러한 불명예는 색슨 족의 불행한 욕심에 의해 준비되었으며, 그들은 여전히 ​​완전한 힘을 가지고있을 때 전쟁이 하나님의 것이고 그에게서 승리라는 것을 인정하지 않고 빈번한 승리를 가져 왔습니다. 슬라브 부족은 그러한 식량과 비용으로 부담을 받았고, 그로 인해 하나님의 율법과 왕자들에 대한 봉사를 거부해야했습니다. "

보헤미아의 제사장 인 헬 몰드 (Helmold)는 슬라브 연대기에서 책 I, 25 장, 110-112, 12의 후반부입니다. 세기.

짧은 행

우리는 우리가 최후의 서양 슬라브 인 것을 깨달아야합니다. 과거에는 십자군을 포함하여 엘베 슬라브에 대해 우리에게 동일한 절차가 적용되었는데, 우리는 십자군뿐만 아니라 살아 남았습니다. 아마도 엘베가 슬라브를 겨냥한 저항으로 군대를 분열 시켰기 때문일 것입니다. 그러나 게르만 부족은 한때 오늘날 독일의 지역을 대피하고 훈족에서 도망 쳤고 엘베 슬라브족이이 영토에 왔습니다. 그러나 모라비아 부족들은 Huns의 동맹 인 Avars 앞에서 결코 "후보"하지 않았고 국경을 지켰습니다!

링크 및 문헌

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

Miroslav Zelenka를 아시는 분은 다음과 같이 권합니다. http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

Alexei Pludek : 고대 시대 (1971) - 슬라브 슬라브의 전설과 투쟁