서양 유물론 과학에 따르면, 우리 삶의 시간은 제한되어 있습니다. 그것은 임신의 순간에 시작되어 생물학적 죽음으로 끝납니다. 이 가정은 우리가 본질적으로 신체라는 믿음의 논리적 결과입니다. 신체는 생물학적 죽음으로 소멸하고 분해되고 붕괴되기 때문에 그 순간 우리는 더 이상 존재하지 않는다는 것이 분명해 보입니다. 그러한 견해는 죽음을 모든 존재 형태의 종말이 아닌 중요한 전환으로 본 세계의 모든 위대한 종교와 고대 및 산업화 이전 문화의 영적 체계의 신념에 위배됩니다. 대부분의 서구 과학자들은 죽음 이후에도 인간의 삶이 계속될 수 있다는 믿음을 거부하거나 노골적으로 비웃으며, 그 이유를 교육을 받지 못했거나 미신적이거나 소망이 사고의 아버지라고 생각하는 사람들의 사고와 죽음의 암울한 현실을 받아들이지 못하는 탓으로 돌립니다. 무상함과 죽음.

산업화 이전 사회에서 사후 세계에 대한 믿음은 일종의 "다른 세계"가 있다는 막연한 개념에만 국한되지 않았습니다. 많은 문화권의 신화는 죽음 이후에 일어나는 일에 대해 매우 정확한 설명을 제공합니다. 그들은 영혼의 사후 여행에 대한 복잡한 지도를 제공하고 육체에서 벗어난 존재가 거주하는 다양한 환경(천국, 낙원, 지옥)을 설명합니다. 특히 흥미로운 것은 환생에 대한 믿음입니다. 이에 따르면 개별 의식 단위는 끊임없이 세상으로 돌아가서 신체 생활의 전체 사슬을 경험합니다. 일부 영적 체계는 환생에 대한 믿음과 카르마의 법칙을 결합하여 전생의 장점과 단점이 후속 환생의 질을 결정한다고 가르칩니다. 환생에 대한 다양한 형태의 믿음은 지리적으로나 시간적으로 널리 분산되어 있습니다. 그들은 종종 수천 킬로미터, 수 세기 떨어진 문화에서 서로 독립적으로 발전했습니다.

환생과 카르마의 개념은 힌두교, 불교, 자이나교, 시크교, 조로아스터교, 티베트 금강승, 일본 신도, 중국 도교 등 많은 아시아 종교의 초석입니다. 다양한 아프리카 부족, 아메리카 인디언, 콜럼버스 이전 문화, 폴리네시아 카후나, 브라질 움반다 수행자, 갈리아 및 드루이드와 같은 역사적, 지리적, 문화적으로 다양한 그룹에서 유사한 아이디어를 찾을 수 있습니다. 고대 그리스에서는 피타고라스 학파, 오르페우스 학파, 플라톤 학파를 포함하여 여러 중요한 철학 학교에서 이 교리를 공언했습니다. 환생의 개념은 Essenes, Karaites 및 기타 유대인 및 반 유대인 그룹에 의해 채택되었습니다. 그것은 또한 중세 유대교의 카발라 신비주의의 중요한 부분이 되었습니다. 신플라톤주의자와 영지주의자, 그리고 현대의 신지학자, 인지학자, 일부 영매주의자를 언급하지 않는다면 이 목록은 불완전할 것입니다.

환생에 대한 믿음은 오늘날 기독교의 일부가 아니지만, 초기 그리스도인들도 비슷한 개념을 가지고 있었습니다. 성 제롬(340-420 AD)에 따르면, 환생은 선택된 엘리트에게 전달된 특정한 난해한 해석에 기인합니다. 환생에 대한 믿음은 분명히 영지주의 기독교의 필수적인 부분이었는데, 이는 1945년 나그 함마디에서 발견된 두루마리에서 가장 잘 입증됩니다. Pistis Sofia(믿음의 지혜)(1921)라는 영지주의 문헌에서 예수께서는 제자들에게 한 삶의 실패가 다음 삶에도 어떻게 이어지는지 가르치십니다. 그러므로 예를 들어 남을 저주하는 사람은 새 삶에서 '계속 환난을 겪게' 되고, 오만하고 무절제한 사람은 기형의 몸으로 태어나서 남의 업신여김을 받을 수도 있습니다.

영혼의 선재와 지구 순환에 대해 생각한 가장 유명한 기독교 사상가는 가장 중요한 교부 중 한 사람인 오리겐(186-253 AD)이었습니다. 그의 저서, 특히 De Principiis(첫 번째 원리에 관하여)(Origenes Adamantius 1973)에서 그는 특정 성경 구절이 환생의 관점에서만 설명될 수 있다는 견해를 표현했습니다. 그의 가르침은 AD 553년 유스티니아누스 황제가 소집한 제XNUMX차 콘스탄티노폴리스 공의회에서 정죄되어 이단 교리로 선언되었습니다. 판결은 다음과 같았습니다: "누가 전설적인 영혼의 선재를 설교하고 거기에서 따르는 괴물 같은 교리를 고백한다면, 그는 저주를 받도록 하십시오!" 심지어 아시시의 성 프란치스코도 마찬가지였습니다.

역사를 통틀어 그토록 많은 문화 집단이 이 특별한 믿음을 갖고 있었고 그것을 설명하기 위해 복잡하고 정교한 이론적 체계를 공식화했다는 것을 어떻게 설명할 수 있습니까? 결국 그들 모두가 서구 산업 문명에 이질적이고 서구 유물론적 과학의 지지자들이 완전히 터무니없다고 생각하는 어떤 것에 동의하는 것이 어떻게 가능합니까? 일반적으로 이러한 차이는 우주와 인간 본성에 대한 과학적 이해에 있어서 우리의 우월성을 보여주는 것이라고 설명됩니다. 그러나 면밀히 조사해 보면 이러한 차이가 발생하는 실제 이유는 서구 과학자들이 자신의 신념 체계에 집착하고 그에 반하는 관찰을 무시, 검열, 왜곡하는 경향 때문이라는 것을 알 수 있습니다. 보다 정확하게는 이러한 태도는 서양 심리학자와 정신과 의사가 홀로트로픽 의식 상태의 경험과 관찰에 주의를 기울이는 것을 꺼린다는 것을 표현합니다.

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