티베트는 정착민들이 말 그대로 생존을 위해 싸워야하는 산악의 거친 나라입니다. 이렇게 어려운 상황에서 태어난 신앙 마저도 삶 그 자체만큼 가혹한 것은 놀랄 일이 아닙니다.

1938 년 독일 원정대가 티베트에서 베를린으로 출발했을 때 독일군은 놀랍게도 달라이 라마와 다른 티베트인들과 비교적 빠르게 접촉했습니다. 그들은 또한 티베트 종교 본포 (bonpo)의 사제들과 동맹을 맺었습니다. 그런 다음 독일 과학자들이 고향을 탐험하고 지역 주민들과 소통 할 수있을뿐만 아니라 신비한 의식을 촬영할 수있었습니다.

티베트 성직자들이 보통 자기 동포들에게도 허용하지 않는 것을 외국인에게 허용 할 정도로 설득력있게 얻은 것은 무엇입니까? 손님들은 만자를 국가 상징 수준으로 끌어 올린 먼 땅에서 왔는데, 이는 수세기 동안 티베트에서 숭배되었던 것과 동일한 만자였습니다.

신과 악마

인도 불교가이 산맥에 도달하기 어려운 곳에 들어가기 전에 티베트인들은 영, 신, 악마를 숭배했습니다. 이 더 높은 존재들은 사람을 파괴하는 단 하나의 임무를 가졌습니다. 사람은 물귀신, 대지의 영, 천신들에 의해 공포에 휩싸 였고 모두 매우 잔인했습니다.

티베트인의 세계는 삼중 구조를 가지고있었습니다. 하얀 하늘에는 신과 선한 영혼이 살고있는 Lha, 붉은 땅에는 인간과 많은 피에 굶주린 영혼 (평화를 찾지 못한 죽은 전사)이 살고 있으며 푸른 물은 무자비한 살인자들이 등장한 지옥의 비유였습니다.

티베트 악마의 의상을 입은 사제들

분명히 신들의 친절과 애정과 보호는 격려가 필요했습니다. 그래서 그들은 그들에게기도하고 그들에게 희생을 바쳤다. 악령과 악마는 달래고기도하고 희생해야했습니다. 그들은 또한 인간에게 자비 롭다고 생각했던 천상의 백신과 그의 아내, 땅의 검은 여신과 잔인한 적호와 야생 용의 보호를 위해기도했습니다.

티베트의 본질과 적의 끊임없는 침략으로 사람들은 휴식을 취할 수 없었지만 죽음 후에는 하늘의 신들 사이에서 더 나은 곳과 새로운 젊은 몸에서 자신을 찾을 것이라고 믿었습니다.

과학자들은 현재의 봉 종교가 이교도 숭배,이란 마즈다 이교 및 인도 불교에서 형성되었다고 믿습니다. 그러나 봉 종교의 기초는 샤머니즘이었습니다. 그를 특별한 이교도 관습이라고 부르는 것이 더 정확할지라도. 불교가 티베트에 통합되었을 때 (XNUMX-XNUMX 세기), 봉 종교는 이미 완전히 형성되었습니다. 어떤 의미에서 그것은 국가 종교였습니다.

티베트 사람들은 신과 영웅의 판테온을 가지고 악마와 악령에 대한 신화를 형성했습니다. 성직자들은 의식을 치르고 죽은자를 묻고 티베트 전체가 믿었던 기적을 행했습니다. 그들은 심지어 병자들을 치료하고 죽은 사람들을 살 렸습니다. 긴 여정을 떠나기 전에 한 명 이상의 등산가는 성직자의 도움을 요청했습니다. 그래서 사람들의 삶에서 어떤 사건도 눈에 띄지 않았습니다.

그러나 Shenraba

전설에 따르면 Tonpa Shenrab Miwoche는 말을 훔친 악마를 박해 한 티베트에 종교를 가져 왔습니다. Shenrab은 XIV에 살았습니다. 기원전 천년. 그는이란 동부의 타지 그 왕국에서 온 올모 룽링 (티베트 서부의 일부) 출신이었다. 통치자 자신이었습니다.

다른 버전에 따르면, 그는 태양에 대항하여 회전하는 것으로 알려진 산 Nine Swastikas라고도 알려진 Yundrung Gutseg 산의 Olmo Lungring 국가에서 태어났습니다. 그것은 바로 세계의 축에 서있었습니다. 이것은 인도 신들이 비마나를 날고 우주 전쟁을 벌일 때 일어났습니다.

세 번째 버전에 따르면 모든 것이 우리 시대에 더 가깝게 조금 후에 일어났습니다. 그러나 Shenrab은 또한 인도에서 vajra (만자 모양의 번개 교차)로 알려진 신성한 무기를 가져 왔으며 그 이후로 전설적인 Shenrab의 첫 번째 무기를 모델로 한 의식 도르 예는 티베트 사원에서 보호 받았습니다.

과학자들은 Shenrab Miwoche가 봉 종교의 규칙과 의식을 완성한 역사적인 인물이었으며 동시에 다른 개혁 가인 Shen 가족의 Luga의 선구자라고 믿습니다.

Shenrab 다음에 삐걱 거리는 음표가 있다면, Shenchen Luga가 실제로 존재했습니다. 그는 996에서 태어 났으며 성직자 인 Rashaga로부터 보난자 봉헌을 받았다. 그는 오래된 귀중품 (예 : 거룩한 본문)을 찾아 다녔습니다. 그는 보너스 종교에 포함 된 3 개의 두루마리를 발견 할 수있었습니다.이 종교는 불교를 전복시킨 티베트인 통치자 인 트리 송 닷 첸 (Trisong Detsen)의 박해의 결과로 무겁게 변형되었습니다.

불교도와 사제 사이의 관계가 잘 형성되지 않았습니다. 불교도들은 모든 티베트를 정복하고 지역 관습과 신앙을 근절하려고 노력했습니다. 그들은 더 접근하기 쉬운 영역에서 성공했습니다. 그러나 동시에 불교가 티베트에서 구체적으로 이해되고 인도와 닮지 않은 것은 사실입니다.

그러나 봉 종교 추종자들의 저항이 급증하여 불교도들은 올바른 신앙을 공고히하기위한 투쟁에서 멸망 한 사람들이 업장에서 해방 될 것이라는 조항을 즉시 도입해야했습니다!

XI. stor. 본 종교는 사형으로 금지되었습니다. 결국 본 추종자들은 높은 산에서 추방 당해야했습니다. 그렇지 않으면 완전히 멸종 될 것입니다. 상황은 XVII에서만 변경되었습니다. 이 공동체의 한 소년이 판첸 라마의 역할로 선택되었을 때. 그러나 그는 온 가족과 친척들과 함께 불교를 범하는 관습을 거부했다. 그는 자신이 태어난 곳에서 자신의 신앙을 계속 고백하기로 결정했습니다. 그러나 그 이후로 봉 종교 사제들과의 관계가 개선되어 그들을 내버려 두었습니다.

특별 제례

어느 누구도 봉 종교의 의식과 관습이 어떻게 생겼는지 알지 못합니다. 추종자들이 언급 한 오래된 텍스트는 XIV의 사본 일뿐입니다. stor. 그러나 그 당시 마즈 대교와 불교의 흐름은 이미 봉을 꿰 뚫었다. 그러나 일부 의식은 여전히 ​​매우 오래된 기원을 가지고 있습니다.

천상의 장례식을 수행하는 관습은 봉의 추종자들이 하늘에 도달하고 그들의 신들 옆에 자신을 찾으려고 시도했던 암흑기 어딘가에서 시작됩니다. 땅이나 산속의 무덤에 묻히는 것이 천국에 도달하는 가장 좋은 방법이 아니라고 믿었습니다. 사제들은 마지막 작별 인사의 또 다른 방법을 수행했습니다. 그들은 산 꼭대기에 시체를 남겨두고 피의 뼈에서 뼈를 깨끗이 닦았습니다. 왜냐하면 그들은 그들을 인간의 영역으로 생각했기 때문에 집으로 돌아갈 수 있기 때문입니다.

또 다른 의식은 비밀 텍스트를 사용한 부활이었습니다. 사제는 시체에 생명을 되 찾을 수 있었고 많은 병사들이 전투에서 죽어 가던시기에이 의식을 사용했습니다.

진실은 부활은 사명을 완수하거나 미완성 된 일을 완수하기 위해 인간의 몸에만 관련된 것입니다. 즉, 적과 싸우기에 완벽했지만 더 이상 어떤 것에 적합하지 않았습니다. 티베트의 독일 연구자들은 그러한 부활을 영화에 담았습니다. 그들은 제 XNUMX 제국의 신비주의를 믿었 기 때문에 영화는 큰 성공을 거두었습니다.

그들은 또한 의식에서 신성한 Dorje 무기를 사용했습니다. 그러나! 더 이상 번개를 일으키지 않습니다. Dorje는 양식화 된 두개골과 뼈의 머리 장식으로 짜여진 성직자의 가운의 일부가되었습니다. 의식에서 두드린 북도 두개골로 장식되었습니다. 물론 벅찬 일 이었지만 사제들의 기적은 다른 사람의 몸과 마음을 다스리는 기술에 기반을두고있었습니다.

따라서 독일인을 사로 잡고 기뻐했던 만자도 간단한 설명을 가졌습니다. 가지 말고, 따르지 말고, 태양을 모방하지 말고, 혼자서 모든 것을 성취하고, 쉬운 길과 간단한 설명을 피했습니다. 이것이 봉 종교 견습생의 여정이 실제로 시작된 방법입니다.

제사장들은 그들이 북쪽에서 어떤 친구를 가졌는지 끝까지 이해하지 못했습니다. 그들은 1943 년 말까지 히틀러의 독일과 우호 관계를 유지했습니다. 분명히 그들은 독일 지도자를 견습생으로 여겼고, 그들 중 일부는 심지어 먼 독일에 도달하여 결국 죽음을 발견했습니다.

종교 역사에서 히틀러의 이정표는 오늘날의 사제들에 의해 거부됩니다. 오늘날 종교의 추종자들은 티베트 전체 인구의 약 10 %를 추정하며 264 개의 수도원과 여러 정착지를 소유하고 있습니다.