아이 누어 (아이 누, 아이나, 아누 등) 그들은 다른 나라의 많은 과학자들이 이빨을 부러 뜨린 신비한 부족입니다. 그들은 밝은 얼굴, 유럽 유형의 눈 (남성은 두꺼운 머리카락이 특징입니다)을 가지고 있으며 그들의 외모는 동아시아의 다른 국가와 매우 다릅니다. 분명히 그들은 몽고 인종이 아니라 동남아시아와 오세아니아의 인류 학적 유형 인 경향이 있습니다.

아이 누어

그들은 오랜 세월에 걸쳐 농업에 대해 거의 알지 못했지만 비범하고 풍부한 문화를 창조 한 사냥꾼과 어부입니다. 그들의 장식, 조각 및 나무 조각은 아름다움과 상상력으로 놀랍습니다. 그들의 노래, 춤 및 전설은이 부족의 모든 원본 작품과 마찬가지로 진정으로 아름답습니다.

각 국가는 고유 한 역사와 독특한 문화를 가지고 있습니다. 어느 정도까지 과학은이 또는 그 민족 집단의 역사적 발전 단계를 알고 있습니다. 그러나 여전히 기원이 미스터리로 남아있는 국가들이 세계에 있습니다. 그리고 오늘날에도 그들은 민족지 학자들의 마음을 걱정합니다. 우선, 그러한 민족에는 극동의 원래 주민 인 아이 누가 포함됩니다.

그것은 일본 열도, 남부 사할린 및 쿠릴 라에 정착 한 매우 흥미롭고 아름답고 건강한 국가입니다. 그들은 그들 자신을 Soja-Untara 또는 Chuvka-Untara의 다른 부족의 이름이라고 불렀습니다. 단어 아이누 족그들이 의미하는대로 익숙한 것은이 나라의 종말이 아니다.endonyms는 객체가 위치한 지역에서 사용되는 지리적 객체의 공식 이름입니다. 참고 : 번역.), 그러나 그것은 사람을 의미합니다. 이 원주민들은 외계인 Europoid, Australoid 및 Mongoloid 기능을 연결하는 별개의 아리아 종족으로 과학자들에 의해 확인되었습니다.

이 부족과 관련하여 발생하는 역사적 문제는 그들의 인종적, 문화적 기원에 대한 문제입니다. 일본 열도의 신석기 시대 수용소에서도 국가 존재의 흔적이 발견되었습니다. 아이누는 가장 오래된 민족 공동체입니다. 그들의 조상은 거의 XNUMX 만 XNUMX 천년 (쿠릴 열도에서는 XNUMX 천년) 인 조몬 문화 (문자 그대로 로프 패턴을 의미 함)의 소유자입니다.

일본인은 어떻습니까?

바이에른의 의사이자 자연주의자인 필립 프란츠 폰 지 볼트와 그의 아들 하인리히와 미국의 동물 학자 에드워드 모르스는 조몬 수용소를 처음으로 과학적으로 연구했습니다. 그들이 얻은 결과는 매우 달랐습니다. Siebolds는 Jonomon 문화가 고대 Ains의 손에 의해 만들어진 것이라고 모든 책임을 가지고 주장했지만 Morse는 더 조심했습니다. 그는 독일 동료들의 관점에 동의하지 않았지만 동시에 조 노몬 시대가 일본 시대와 크게 다르다는 점을 강조했다.

그리고 Ainy 단어라고 불리는 일본인은 어떨까요? 이비수? 그들 대부분은 그들의 결론에 동의하지 않았습니다. 예를 들어, 일본 연대기의 712 년 기록에서 알 수 있듯이이 원주민은 항상 야만인이었습니다.

그러나 고고학 발굴에서 알 수 있듯이이 "야만인"의 조상은 일본인이 나타나기 훨씬 전에 모든 국가가 자랑스러워 할 수있는 섬 전체의 문화를 창조했습니다! 그렇기 때문에 일본의 공식 역사가 조몬 문화의 창시자들을 아이누 부족의 대표자들이 아닌 현대 일본인의 조상들과 연결 시키려고 시도한 것입니다.

점점 더 많은 학자들이 아인 문화가 일본 억압자들의 문화에 영향을 미칠 정도로 실행 가능하다는 데 동의합니다. Sergei Alexandrovich Arutyun 교수가 보여 주듯이 아리안 요소는 사무라이 예술과 고대 일본 신도 종교를 형성하는 데 중요한 역할을했습니다.

무기

예를 들어, Ainian 군인 잔인 그는 45 ~ 50 센티미터 길이의 짧고 약간 구부러진 검 두 개를 가지고 있었고, 한쪽 칼날은 방패를 사용하지 않고 싸웠습니다. 칼 외에도 그는 두 개의 긴 칼 (소위. čejki-makiri a 사마 키리). 첫 번째는 의식이었고 신성한 막대기를 만드는 데 사용되었습니다. 잉어 . 그것은 또한 의식을위한 것이 었습니다. 페르 또는 에리트야그것은 나중에 일본인에 의해 인수되고 "하리 키리"또는 "세푸 쿠"(칼의 숭배, 특별한 상자, 창이나 활처럼)라고 불리는 의식 자살이었다.

아이누 검은 곰 축제 때만 공개적으로 전시되었습니다. 오래된 전설은 이렇게 말합니다.“옛날에이 땅이 하나님에 의해 창조 된 후에 두 노인이 살았습니다. 일본인 XNUMX 명과 아이누 XNUMX 명. 옛 아이누는 칼을 만들라는 명령을 받았으며, 늙은 일본인은 칼을 만들라는 명령을 받았습니다. 이것은 아이 누가 검을 숭배하고 일본인이 돈을 갈망하는 이유를 설명합니다. 아이누는 이웃을 탐욕으로 비난했습니다.

그들은 또한 헬멧을 쓰지 않았습니다. 본질적으로 그들은 길고 굵은 머리카락을 가졌고 롤빵으로 땋아 머리에 천연 헬멧과 같은 것을 만들었습니다. 오늘날 그들의 무술에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 고대 일본인은 거의 모든 것을 가져 갔고 아이누와 싸운 유일한 사람은 아니라고 믿어집니다.

예를 들어, 그들은 구성원이 작고 섬의 원래 주민들이었던 부족 인 Tonci로부터 사할린을 얻었습니다. 일본인은 아이 나와의 공개적인 싸움을 두려워했기 때문에 그들을 제압하고 추방하기 위해 속임수를 사용했습니다. 오래된 일본 노래에서 배출 (barbar, Ain)은 백 명의 가치가 있습니다. 그들은 또한 안개를 일으키는 것으로 믿어졌습니다.

그들은 어디에서 살았습니까?

아이누 족은 일본의 섬 (당시에는 아인스의 땅인 아이누 모시 리라고 함)에서 살았고, 일본인들은 과거 여기에서 북쪽으로 이주했습니다. 그들은 XIII에서 Kurila와 Sakhalin에 왔습니다. -XIV. 세기와 그 흔적은 Primorsky 및 Khabarovsk 지역의 Kamchatka에서도 발견되었습니다.

사할린 지역의 많은 토미 네임 이름은 Aina 이름을 가지고있다 : Sachalin (from 사차 렌 모시 리, 의미하는 물결 모양 국가), 쿠 나시르의 섬, Simusir, Shikotan, Shiaškotan (에 끝내는 낱말 -넓은 및 -코탄 토지와 주거를 나타냅니다). 일본인이 홋카이도 섬 (당시 Edzo라고 불림)을 포함하여 전체 열도를 점령하기까지 660 천년 이상이 걸렸습니다 (Ainui와의 충돌에 대한 최초의 증거는 기원전 XNUMX 년으로 거슬러 올라갑니다).

아인의 문화사에 대한 충분한 증거가 있으며 그 출처를 정확하게 예측할 수있는 것 같습니다.

첫째, 고대에 일본 본섬 혼슈의 북부 절반 전체에 직계 조상이거나 물질 문화에서 매우 가까운 부족이 거주했다고 추정 할 수 있습니다. 둘째, 아인 장식의 기초를 이루는 두 가지 요소가 알려져 있습니다. 그것은 나선형과 낙서였습니다.

셋째, 아이 닉 신앙의 초기 순간이 원시 애니미즘, 즉 존재 나 주체의 영혼 존재에 대한 인정이라는 것은 의심의 여지가 없다. 마지막으로, 아이나의 사회 생활과 그 생산 방법에 대한 연구가 잘되어 있습니다.

그러나 사실의 방법이 항상 지불하는 것은 아니라는 것이 밝혀졌습니다. 예를 들어, 나선형 장식은 결코 Aina의 독점적 인 자산이 아니라는 것이 입증되었습니다. 그의 예술에서 그는 뉴질랜드의 주민 인 마우라 (Maura)가 파 퓨안 뉴기니 (Papuan New Guinea)의 장식뿐만 아니라 아무르 강 (Amur River)의 하류에 사는 신석기 시대 종족의 장식까지 풍부하게 사용했습니다.

그래서 그것은 무엇입니까? 먼 과거에 한때 동남아시아 부족들 사이에 특정 접촉이 있었던 우연 또는 흔적? 그러나 누가 처음이고 누가이 발견을 맡았습니까? 곰 숭배와 그 숭배가 유럽과 아시아의 넓은 지역으로 퍼진 것으로도 알려져 있습니다. 그러나 아이누 숭배는 그의 숭배와는 매우 달랐습니다. 왜냐하면 그들은 희생적인 새끼 곰에게 먹이를 주었기 때문에 아인 여성이 모유 수유를했기 때문입니다!

재직

Ains의 언어도 별도로 두드러집니다. 한때는 어떤 언어와도 관련이 없다고 생각했지만 이제는 일부 학자들이이를 말레이시아-폴리네시아 그룹과 통합했습니다. 언어 학자들은 그들의 언어에서 라틴어, 슬라브어, 앵글로-게르만어, 심지어 산스크리트어 뿌리를 발견했습니다. 더욱이 민족 학자들은 여전히이 거친 지역에서 압축을 풀고 (남부) 옷을 입은 사람들이 어디에서 왔는지 궁금해하고 있습니다.

나무 섬유로 만들어지고 전통적인 장식으로 장식 된 리본 드레스는 남녀 모두에게 똑같이 잘 어울리고 쐐기풀에서 축제 흰색 망토를 꿰매 었습니다. 여름에 아이누 족은 남부 사람들처럼 들보를 입고 겨울에는 털옷을 만들고 연어 가죽으로 무릎 높이의 모카신을 만들었습니다.

아이누 족은 점차 인도-아리안 인, 오스트랄로 이드 인, 심지어 유럽인에게 배정되었습니다. 그러나 그들은 스스로를 하늘에서 온 사람들로 여겼습니다.“첫 아이 누가 땅의 구름 땅에서 내려와 그녀와 사랑에 빠져 먹고, 춤추고, 아이를 가질 수 있도록 사냥과 물고기를 잡기 시작했던 때가있었습니다. "(아인 전설에서 발췌). 그리고 실제로이 놀라운 사람들의 삶은 자연, 바다, 숲, 섬과 완전히 연결되어 있습니다.

그들은 많은 부족과 국가의 지식, 기술 및 기술을 결합하여 작물 수집, 사냥 게임 및 물고기에 종사했습니다. 예를 들어, 타이가 주민들이 사냥하러 갔을 때 남부인처럼 해산물을 모으고 북쪽의 주민들처럼 바다 생물을 사냥했습니다. 아이누는 죽은 자의 미라 화의 수수께끼와 엉겅퀴의 뿌리에서 얻은 치명적인 독의 제조법을 엄격하게 보호하여 화살과 작살의 끝을 담 그었습니다. 그들은이 독이 도살 된 동물의 몸에서 매우 빠르게 분해되어 고기를 먹을 수 있다는 것을 알고있었습니다.

그들의 도구와 무기는 유사한 기후 및 지리적 조건에서 살았던 선사 시대 사람들의 다른 공동체에서 사용하는 것과 매우 유사했습니다. 아이 누가 한 가지 큰 장점을 가지고있는 것은 사실이며, 그것은 일본 열도에 풍부한 흑요석이었다. 가공 과정에서 석영보다 훨씬 부드러운 가장자리를 얻을 수 있었기 때문에이 사람들의 화살촉과 축은 신석기 시대 생산의 걸작으로 간주 될 수 있습니다.

도자기와 문화

가장 중요한 무기는 활과 화살이었습니다. 사슴 뿔로 만든 작살과 낚싯대의 생산량이 높은 수준에 도달했습니다. 요컨대, 그들의 도구와 무기는 그 시대의 전형적인 것이었고 농업이나 가축 사육을 전혀 모르는이 사람들이 꽤 많은 지역 사회에 살았다는 사실은 조금 예상치 못한 일이었습니다.

이 나라의 문화가 얼마나 많은 신비한 질문을 일으켰습니까! 이 고대 사회 (회전 요리 할 수있는 도구없이 한층 유력한 이유로, 녹로) 특별한 로프 장식 장식 현저하게 아름다운 도자기 모델링을 개발하고 그들의 작품은 마스티프 신비 동상입니다 (동물상 또는 여자 형태의 동상).

모든 것이 수작업으로 이루어졌습니다! 그러나 그럼에도 불구하고 원시 도자기는 소성 점토로 만든 소성 제품 중에서 특별한 위치를 차지합니다. 장식의 연마와 극도로 원시적 인 생산 기술 사이에 여기만큼 놀라운 대조는 어디에도 없습니다. 또한 아이누 족은 극동 지역에서 거의 가장 초기의 농부였습니다.

그리고 다시 질문! 왜 그들은 이러한 기술을 잃고 사냥꾼이 되었습니까? 왜 다른 나라의 특징과 높고 원시적 인 문화의 요소가 가장 이상한 방식으로 얽혀 있습니까? 본질적으로 매우 음악적인 국가로서 그들은 오락을 좋아했고 재미있게 보낼 수있었습니다. 그들은 명절을 조심스럽게 준비했는데 그중 가장 중요한 것은 곰의 잔치였습니다. 이 나라는 주변의 모든 것을 좋아했지만 대부분은 곰, 뱀, 개를 숭배했습니다.

언뜻보기에는 원시적 삶을 살았지만 세계에 닮지 않은 예술 패턴을 부여하고 비할 데없는 신화와 민속으로 인류 문화를 풍요롭게했다. 그들의 모든 종류와 삶의 방식은 기존의 생각과 문화적 발전의 일반적인 패턴을 거부하는 것처럼 보입니다.

문신을 한 미소

Aina의 여성들은 얼굴에 문신을 한 미소를지었습니다. 문화 학자들은“색칠 한 미소”의 전통이 세계에서 가장 오래된 전통 중 하나라고 생각하며,이 나라의 대표자들은 오랫동안 그것을 고수해 왔습니다. 일본 아이누 정부의 모든 금지에도 불구하고 XX에서도. 세기가이 절차를 거쳤습니다. 마지막으로 "적절하게"문신을 한 여성은 1998 년에 사망 한 것으로 추정됩니다.

문신은 여성들에 의해 독점적으로 수행되었으며,이 나라 사람들은 신성한 창조주 인 오키 쿠루미의 여동생 인 모든 살아있는 오키 쿠루미 투레 쉬 마치의 증조모가 조상에게이 의식을 가르쳤다 고 확신했습니다. 이 전통은 여성 라인을 따라 전해졌으며 소녀의 몸에 문신은 어머니 또는 할머니가 수행했습니다. '일본 화'시기에는 1799 년 아이누 족의 문신이 금지되었고, 1871 년에는 너무 고통스럽고 비인간적이라고 주장되어 하 카이도에서 엄격히 금지되었습니다.

Aina에게 문신의 포기는 그런 경우에 소녀가 결혼하지 못하고 사후 세계에서 진정 될 수 없다고 생각했기 때문에 받아 들일 수 없었습니다. 의식이 정말 날 것이라는 점에 유의해야합니다. 소녀들은 XNUMX 살 때 처음으로 문신을했고 나중에 "미소"가 추가되었습니다. 그런 다음 그녀가 결혼을 시작한 날 완료되었습니다.

기하학적 패턴

특징적인 문신을 한 미소 외에도 부적 역할을 한 아인의 손에 기하학적 패턴을 볼 수 있습니다. 한마디로 시간이 지남에 따라 수수께끼가 점점 더 늘어나고 있지만 그 답은 항상 새로운 문제를 가져 왔습니다. 정확히 한 가지가 알려져 있습니다. 그것은 극동에서의 삶이 매우 어렵고 비극적 이었다는 것입니다. XVII에있을 때. XNUMX 세기에 러시아 탐험가들은 극동의 가장 동쪽 지점에 도달하여 끝없는 장엄한 바다와 수많은 섬을 눈앞에 열었습니다.

그러나 매혹적인 자연보다 원주민의 모습에 놀랐습니다. 여행자 앞에는 굵은 턱수염, 넓은 눈, 유럽의 눈을 연상시키는 큰 튀어 나온 코, 다른 종족의 구성원을 닮은 자란 사람들이 나타났습니다. 러시아 지역의 남성, 코카서스 사람들, 집시, 그러나 몽골 인은 아니지만 코사크와 공무원으로 봉사하는 사람들은 우랄을 넘어 모든 곳에서 만났습니다. 여행자들은 그들을 "바쁜 쿠 릴족"이라고 불렀습니다.

쿠 릴리안 아이누에 대한 증언은 러시아 과학자들이 Cossack Ataman Danil Ancyferov와 Ivan Kozyrevsky 선장의 노트에서 발췌했으며, 여기에서 Peter I에게 Kuril 섬의 발견과 러시아 사람들과 원주민과의 첫 만남에 대해 알 렸습니다. 1711 년에 일어났습니다.

"그들은 카누를 말리고 해안을 따라 남쪽으로 향했습니다. 저녁에 그들은 집 같은 것을 보거나 오히려 풀어요 (피부 또는 껍질로 덮인 목재 구조의 원추형 천막에 대한 저녁 지정;). 그들은 무기를 발사 할 준비가되어있었습니다. 왜냐하면 누가 그들이 어떤 종류의 사람들인지 알고 그들에게 갔기 때문입니다. 모피를 입은 약 XNUMX 명의 사람들이 그들을 만나러 나왔습니다. 그들은 두려움없이 보였고 그들의 외모는 매우 이례적이었습니다. 털이 많고 긴 턱수염 이었지만 야쿠 츠족이나 캄차 타스처럼 기울어 진 눈이 없었기 때문에 하얗다.캄차카의 원주민, 마가 단 지역 및 Čukotky 지역; 참고 : 번역. ").

섀기 쿠 릴치

통역을 통해 극동 지역의 여러 일 정복자는 주권의 과목이 된 ​​"덥수룩 한 Kurilci"을 만들려고하지만,이 같은 영예를 거부하고 사람이 세금을 지불하고 지불하지 않는다는 것을 선언했다. 코사크는 그들이 도착하는 땅, 섬과 남쪽으로 넘어 다른 섬과 뒤에 놓여 있음을 알게 Matmai (XVII 세기의 러시아 문서에서, 홋카이도 섬은 Matmai, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj로 언급됩니다.) 일본.

Ancyfer와 Kozyrevsky가 있은 지 1811 년 후 Stepan Kraseninnikov는 캄차카를 방문했습니다. 그는 캄차카의 설명이라는 고전적인 작품을 남겼는데, 다른 증언 중에서 그는 민족 유형으로서의 아인의 특징을 자세히 설명했습니다. 이 부족에 대한 최초의 과학적 설명이었습니다. 한 세기 후인 XNUMX 년 XNUMX 월에 중요한 선원 인 바실리 골 로프 닌이 이곳에 살았습니다. 몇 달 동안 미래의 제독은 섬의 특성과 주민들의 일상 생활을 연구하고 설명했습니다. 그가 본 것에 대한 그의 진실하고 다채로운 이야기는 문학 애호가와 과학 전문가 모두에게 높이 평가되었습니다. 아이누 부족 출신의 쿠 릴렉이라는 이름의 알렉 제이가 번역자로 봉사 한 것과 같은 세부 사항에도주의를 기울여야합니다.

우리는 그의 실명을 모르지만 그의 운명은 기꺼이 러시아어를 배우고 정통을 받아들이고 우리 조상들과 활발한 사업을 운영 한 쿠릴 사람들과 러시아인이 접촉 한 많은 예 중 하나입니다. 목격자들에 따르면 쿠릴 아이누는 매우 훌륭하고 친절하며 개방적인 사람들이었습니다. 다른 해에 섬을 방문한 유럽인들은 보통 그들의 문화를 자랑하고 에티켓에 대한 높은 요구를 두었지만 Aina의 그처럼 용감한 방식을 발견했습니다.

네덜란드의 항해사 de Fritz는 다음과 같이 썼습니다.“외국인에 대한 그들의 행동은 너무 단순하고 성실하여 교육받은 정중 한 사람들이 더 잘 행동 할 수 없습니다. 그들은 최고의 옷을 입고 외국인들 앞에서 나타나고, 그들의 환영과 소원을 변증 적으로 표현하는 동시에 고개를 숙인다. 아마도 아인스가 대지 사람들의 파괴적인 영향에 맞서지 못하게 한 것은 친절과 개방이었을 것입니다. 일본인은 남부에서, 러시아인은 북부에서 탄압을 받았다.

이 쿠 릴리안 아이누 종족은 지구상에서 사라졌습니다. 그들은 현재 홋카이도 섬의 남쪽과 남동쪽, Isikari River Valley의 여러 보호 구역에 살고 있습니다. 순종 아이누는 사실상 멸종되거나 일본인과 니브 차와 동화되었습니다. 이제는 XNUMX 개에 불과하며 그 수가 급격히 감소하고 있습니다.

현대의 아이누의 존재는 조몬 시대의 고대 대표자들의 삶의 이미지를 연상시킵니다. 그들의 물질 문화는 지난 수세기 동안 거의 변하지 않았기 때문에 이러한 변화를 고려할 필요가 없습니다. 그들은 떠나고 있지만 과거의 불타는 비밀은 계속해서 혼란스럽고 짜증나고 상상력을 자극하며이 놀랍고 독특하며 이질적인 나라에 대한 무한한 관심을 불러 일으 킵니다.

Sueneé Universe 방송 팁

또 다른 생방송에 초대합니다 7.2.2021 시간의 20 -그는 우리의 손님이 될 것입니다 Zdenka Blechova 그리고 우리는 말할 것이다 메시지의 운명과 성취에 대해. 무엇 당신이야?

Sueneé Universe의 팁

Aromalampa 옅은 코끼리

아름다운 디자인으로 공간과 조화를 이루는 수제 아로마 램프는 집 전체를 향기롭게 할 수있는 기회를 제공합니다. 흰색 또는 검은 색을 선택할 수 있습니다.

Aromalampa 옅은 코끼리